Розклади по заходах

Існує безліч правил, заборон і забобонів, що описують, як правильно заходити кудись: у храм - одним чином, у новий дім - іншим. А чи знаєте ви, навіщо на дверях можуть вішати чортополох, з якою метою вашу хвіртку можуть вкрасти, а ворота намазати дьогтем? Розберіться в цих тонкощах за допомогою тесту, який ми підготували за допомогою фольклориста з РАНГіДС Микити Петрова.


1. Знайомі купили нову квартиру - їхати довго, в цій частині міста ви ще не були. Нарешті знайшли будинок, піднялися на поверх, знайшли потрібну квартиру. Але дзвінка немає. Ви стукаєте, двері відкриваються - нарешті побачилися! Простягаєте руку, але господарі змушують вас спочатку перейти через поріг. Чому?

  1. У будинку не буде грошей
  2. Будинку і господарю від цього нічого не буде, а ось гостю таке обіцяє дальню дорогу, повну неприємностей
  3. Поссоритесь.

Правильно!

Поріг - це місце, яке ділить простір на «своє» і на «чуже», з ним пов'язані багато правил побутового етикету. З тим, хто прийшов, не вітаються через поріг, не подають руки, не прощаються, не цілуються, не передають речі і навіть не розмовляють, будь-який господар вам скаже: «Не стій на порозі, проходь у будинок». У цьому сенсі поріг осмисляється як межа між будинком і навколишнім світом, а людина, з якою ви обмінялися вітанням таким чином, стає не «своїм», а «чужим». Ось чому найпоширеніше тлумачення на цю прикмету - «до сварки». До речі, на такі культурні звички і побутові ритуали не впливає ні статус, ні рівень освіти, будь ви університетський професор або доктор медицини - через поріг ви скорі всього вітатися не будете.


Неправильно!

Поріг - це місце, яке ділить простір на «своє» і на «чуже», з ним пов'язані багато правил побутового етикету. З тим, хто прийшов, не вітаються через поріг, не подають руки, не прощаються, не цілуються, не передають речі і навіть не розмовляють, будь-який господар вам скаже: «Не стій на порозі, проходь у будинок». У цьому сенсі поріг осмисляється як межа між будинком і навколишнім світом, а людина, з якою ви обмінялися вітанням таким чином, стає не «своїм», а «чужим». Ось чому найпоширеніше тлумачення на цю прикмету - «до сварки». До речі, на такі культурні звички і побутові ритуали не впливає ні статус, ні рівень освіти, будь ви університетський професор або доктор медицини - через поріг ви скорі всього вітатися не будете.

2. Ви приїхали до бабусі в Брянську область. Темна липнева ніч, шосте число, вся відпустка попереду. Увечері вас ведуть робити незвичайні речі: треба взяти насіння маку і розсипати біля порогу будинку. Навіщо?

  1. На щастя! Вранці зерно з'їдять кури, забравши таким чином всі неприємності, що ви з собою привезли
  2. Мак - дієвий народний засіб для відлякування комарів
  3. Це захист від навали відьом

Правильно!

Зверніть увагу на дату - це ніч на 7-е липня (Іванов день, він же Іван Купала). Обряди, що здійснюються напередодні цього свята, різноманітні: люди збирають трави, плетуть вінки і ворожать, прикрашають споруди зеленню, обливаються водою. Але головним дійством купальської обрядовості виявляється вигнання нечистої сили і відьом, які, як вважається, найбільш небезпечні в цей час. Вважалося, що якщо розсипати біля порогу насіння маку, то відьми, які можуть безчинствовать в ніч на Івана Купала, займуться іншою справою - будуть вважати зернятка. Мак наділяється в культурі захисними властивостями багато в чому завдяки великій кількості насіння: їх нібито так багато, що перерахувати неможливо. Саме тому мак вважається дієвим оберегом від нечистої сили: його сипали в могилу самогубці або чаклуна, щоб той не ходив, засуджуючи: «Тоді в будинок увійдеш, коли цей мак збереш», обсипали маковими зернятами будинок. А, наприклад, ворожіння з курками краще проводити в Святки і з зерном: дівчата насипали купки зерна біля себе і випускали курку на середину хати; до якої з купок курка підійде першою, та дівчина і вийде заміж.

Неправильно!

Зверніть увагу на дату - це ніч на 7-е липня (Іванов день, він же Іван Купала). Обряди, що здійснюються напередодні цього свята, різноманітні: люди збирають трави, плетуть вінки і ворожать, прикрашають споруди зеленню, обливаються водою. Але головним дійством купальської обрядовості виявляється вигнання нечистої сили і відьом, які, як вважається, найбільш небезпечні в цей час. Вважалося, що якщо розсипати біля порогу насіння маку, то відьми, які можуть безчинствовать в ніч на Івана Купала, займуться іншою справою - будуть вважати зернятка. Мак наділяється в культурі захисними властивостями багато в чому завдяки великій кількості насіння: їх нібито так багато, що перерахувати неможливо. Саме тому мак вважається дієвим оберегом від нечистої сили: його сипали в могилу самогубці або чаклуна, щоб той не ходив, засуджуючи: «Тоді в будинок увійдеш, коли цей мак збереш», обсипали маковими зернятами будинок. А, наприклад, ворожіння з курками краще проводити в Святки і з зерном: дівчата насипали купки зерна біля себе і випускали курку на середину хати; до якої з купок курка підійде першою, та дівчина і вийде заміж.

3. Настав час поїхати до знайомих бабусі - вони живуть у сусідньому селі. Там бабуся з подругою обговорили майбутній урожай грибів і ягід, всіх сусідів і ще те, що маленька онука бабусиної подруги постійно висаджує своїх ляльок біля вхідних дверей, а обличчя ляльок повернуті до виходу. До чого ця прикмета?

  1. Чоловік може піти з родини
  2. [] До гостей (ось і збулася, власне)
  3. До хвороби домашніх

Правильно!

Лялька, невелика антропоморфна фігурка, сприймається як заступник людини, свого роду його модель. Наприклад, у весільному обряді лялька символізує, з одного боку, майбутніх дітей молодят, з іншого - саму наречену (згадайте, лялечок на капотах весільних машин). Важливо врахувати і дитину, яка вчиняє ці дії. У народній культурі вважається, що дитина має пророчий дар: може передбачати майбутнє, долю, давати ім'я своїм молодшим братам і сестрам, пророкувати розпад сім'ї. Логіка у цієї прикмети така: раз обличчя ляльок повернуті до порогу, значить дитина пророкує, що хтось із людей, які живуть в будинку, піде з нього. Якщо обличчя ляльок повернуті один до одного, значить, все в порядку, і це звичайна гра в ляльок.

Неправильно!

Лялька, невелика антропоморфна фігурка, сприймається як заступник людини, свого роду його модель. Наприклад, у весільному обряді лялька символізує, з одного боку, майбутніх дітей молодят, з іншого - саму наречену (згадайте, лялечок на капотах весільних машин). Важливо врахувати і дитину, яка вчиняє ці дії. У народній культурі вважається, що дитина має пророчий дар: може передбачати майбутнє, долю, давати ім'я своїм молодшим братам і сестрам, пророкувати розпад сім'ї. Логіка у цієї прикмети така: раз обличчя ляльок повернуті до порогу, значить дитина пророкує, що хтось із людей, які живуть в будинку, піде з нього. Якщо обличчя ляльок повернуті один до одного, значить, все в порядку, і це звичайна гра в ляльок.

4. А потім у сусідній будинок прийшли гості з іншого села - жінка і кілька чоловіків. Прийшли, але поводяться дивно: перейшли через поріг, дійшли до середини хати, а далі матиці (стельової балки) не йдуть. Що взагалі відбувається?

  1. [] Побоюються зглаза
  2. [] Це жебраки, їм не можна далі
  3. Свататися прийшли

Правильно!

Це прийшли свати. Сваха і свати поводилися дивно: входили в будинок, хрестили поріг палицею або двері батогом; не віталися за руку, не роздягалися і зупинялися біля дверей під матицею - природним кордоном між вхідним і домашнім просторами. Потім, не сідаючи і не знімаючи верхнього одягу, повідомляли про мету свого приходу і вступали в переговори. Тільки після того, як згоду отримано, їм пропонували пройти далі (за матицю) і сісти за стіл. Ще більш дивно поводилася наречена. Якщо вона була згодна вийти заміж, то міла віником при сватах від порогу, забирала собі монету з випитої склянки горілки (цю монету клали в склянку свати), залишала собі принесений сватами хліб. Якщо ж була не згодна, могла мовчки встати зі свого кута і накинути на ікону, що стоїть в червоному кутку, хустку, і так само мовчки піти на своє місце.


Неправильно!

Це прийшли свати. Сваха і свати поводилися дивно: входили в будинок, хрестили поріг палицею або двері батогом; не віталися за руку, не роздягалися і зупинялися біля дверей під матицею - природним кордоном між вхідним і домашнім просторами. Потім, не сідаючи і не знімаючи верхнього одягу, повідомляли про мету свого приходу і вступали в переговори. Тільки після того, як згоду отримано, їм пропонували пройти далі (за матицю) і сісти за стіл. Ще більш дивно поводилася наречена. Якщо вона була згодна вийти заміж, то міла віником при сватах від порогу, забирала собі монету з випитої склянки горілки (цю монету клали в склянку свати), залишала собі принесений сватами хліб. Якщо ж була не згодна, могла мовчки встати зі свого кута і накинути на ікону, що стоїть в червоному кутку, хустку, і так само мовчки піти на своє місце.

5. Ви пізно повернулися з риболовлі і відразу вирішили занести вудку сусідові, щоб заодно віддати йому частину улову в подяку. На стукіт у двері ніхто не вийшов. Але двері за сільським звичаєм не замкнені, ви увійшли і бачите наступну картину: у сусіда в руках нитка, на ній 5 вузликів, він запихає нитку під поріг, щось шепоче. Навіщо?

  1. [] Так, сусід - чаклун, готує присуху
  2. [] Тут ніякого чарівництва, звичайна побутовуха: напевно, впустив кільце (або ключі), намагається дістати і тихо матюкається
  3. Вирішив позбутися бородавок

Правильно!

Це лише побутова магія, а таким способом позбавлення від напасті в тій чи іншій мірі володіли практично всі жителі села. Для лікування бородавок під поріг закопували нитку з вузликами за кількістю бородавок. У сусіда, мабуть, було п'ять бородавок, а шепотів він щось на зразок: «Як ця нитка пропаде, так і нехай бородавки зійдуть» .Поріг як прикордонний простір вважався підходящим місцем для магічних дій у народній медицині. На ньому читали змови, лікували хворих і навіть виготовляли ліки. Наприклад, якщо у людини боліла спина, їй слід було полежати на порозі, на порозі лікували від грижі зі словами: «Грижа, грижа, тобі загризу!». Якщо немовля довго не починало ходити, його перекладали через поріг - вважалося, що таким чином воно подолає символічну перешкоду, яка заважає йому почати.

Неправильно!

Це лише побутова магія, а таким способом позбавлення від напасті в тій чи іншій мірі володіли практично всі жителі села. Для лікування бородавок під поріг закопували нитку з вузликами за кількістю бородавок. У сусіда, мабуть, було п'ять бородавок, а шепотів він щось на зразок: «Як ця нитка пропаде, так і нехай бородавки зійдуть» .Поріг як прикордонний простір вважався підходящим місцем для магічних дій у народній медицині. На ньому читали змови, лікували хворих і навіть виготовляли ліки. Наприклад, якщо у людини боліла спина, їй слід було полежати на порозі, на порозі лікували від грижі зі словами: «Грижа, грижа, тобі загризу!». Якщо немовля довго не починало ходити, його перекладали через поріг - вважалося, що таким чином воно подолає символічну перешкоду, яка заважає йому почати.

6. Літні дні мають прогулянки, та й крім цього в селі є, що подивитися - наприклад, дерев'яні готівки, криниця-журавель і старовинні вози. Ви забрели досить далеко і бачите, що в дальньому навколотці села на воротах біля одного будинку висить пук крапиви, а поруч лежать перевернуті мітла, ухват і вила. Що тут відбувається?

  1. Пора садити капусту
  2. Відьма з'явилася, жителі захищаються
  3. Якийсь хлопець таким чином повідомляє, що йому дуже подобається дівчина, яка живе в цьому будинку

Правильно!

Пекучі і колючі рослини типу крапиви (ялівець, чортополох, чортогін) - універсальні обереги від різних неприємних обставин: крапивою виганяли хворобу (згадайте крапивні віники в лазні), відганяли нечисту силу. До речі, схоже значення було і у залізних гострих предметів: у голки, булавки і навіть борони. Щоб відьма не проникла в житло і не завдала шкоди людям і скотині, на воротах будинку, в поріг хліва і будинки втикали голку або в дверях затикали пучки крапиви та інші колючі рослини. При цьому вважалося, що відьма, намагаючись проникнути в будинок, обпече і вколе собі пальці. Додатково біля дверей хліва ставили борону зубями вперед або перевернуті мітлу, вила, ухват; на поріг клали ніж, сокиру, косу та інші колючі та металеві предмети. Іноді крапиву використовують і для того, щоб відігнати комах від розсади, крапиву використовують і для того, щоб відігнати комах від розсади, але тоді її гілочки кладуть поруч з рослиною або на неї. А як натяк на відносини пекучі і колючі рослини зазвичай не використовуються.

Неправильно!

Пекучі і колючі рослини типу крапиви (ялівець, чортополох, чортогін) - універсальні обереги від різних неприємних обставин: крапивою виганяли хворобу (згадайте крапивні віники в лазні), відганяли нечисту силу. До речі, схоже значення було і у залізних гострих предметів: у голки, булавки і навіть борони. Щоб відьма не проникла в житло і не завдала шкоди людям і скотині, на воротах будинку, в поріг хліва і будинки втикали голку або в дверях затикали пучки крапиви та інші колючі рослини. При цьому вважалося, що відьма, намагаючись проникнути в будинок, обпече і вколе собі пальці. Додатково біля дверей хліва ставили борону зубями вперед або перевернуті мітлу, вила, ухват; на поріг клали ніж, сокиру, косу та інші колючі та металеві предмети. Іноді крапиву використовують і для того, щоб відігнати комах від розсади, крапиву використовують і для того, щоб відігнати комах від розсади, але тоді її гілочки кладуть поруч з рослиною або на неї. А як натяк на відносини пекучі і колючі рослини зазвичай не використовуються.

7. Інша ваша бабуся живе в Архангельській області, пора б її відвідати на новорічні свята. Добре в селі на річці Мезені, тихо. Звичайний січневий день, ви прокинулися, вирішили погуляти, але не можете вийти назовні, виявляється, хтось залив двері зовні водою, і вона замерзла. Що відбувається?

  1. Вашу бабусю (або вас) запідозрили в чаклунстві, погрожують
  2. [] Над вами пожартували, такий свячений звичай
  3. Це бабуся так ненав'язливо натякає вам, що непогано було б затриматися у неї в гостях на місяць-другий

Правильно!

На Святки влаштовуються молодіжні посиденьки та гуляння, але особливо цікаві ритуальні безчинства, що здійснюються молоддю. Вони заливають сусідам пороги водою, щоб господар не міг вийти; затягують на дах човна; розкидають дбайливо зібрані на зиму дрова. Хоча це можна прийняти за злий жарт, люди на це не ображаються. Святки - це прикордонний час, коли сонце "повертається із зими на літо; світловий день зсувається від темряви до світла; закінчується старий і починається новий рік; народжується Спаситель і світ хаосу змінюється божественною впорядкованістю ". Оскільки час прикордонний, постільку і небезпечний - він частково належить потойбічним силам, тому на другий тиждень Святок припадає розгул бісів і чортів, які влаштовують людям гидоти, лякаючи охрещених людей. Сільська молодь таким чином жартує, імітуючи пакості нечистої сили. Дива відбуваються у Водохреща, коли вода з джерел, як вважалося, стає святою, а люди купаються в ополонці, званій Йордань.

Неправильно!

На Святки влаштовуються молодіжні посиденьки та гуляння, але особливо цікаві ритуальні безчинства, що здійснюються молоддю. Вони заливають сусідам пороги водою, щоб господар не міг вийти; затягують на дах човна; розкидають дбайливо зібрані на зиму дрова. Хоча це можна прийняти за злий жарт, люди на це не ображаються. Святки - це прикордонний час, коли сонце "повертається із зими на літо; світловий день зсувається від темряви до світла; закінчується старий і починається новий рік; народжується Спаситель і світ хаосу змінюється божественною впорядкованістю ". Оскільки час прикордонний, постільку і небезпечний - він частково належить потойбічним силам, тому на другий тиждень Святок припадає розгул бісів і чортів, які влаштовують людям гидоти, лякаючи охрещених людей. Сільська молодь таким чином жартує, імітуючи пакості нечистої сили. Дива відбуваються у Водохреща, коли вода з джерел, як вважалося, стає святою, а люди купаються в ополонці, званій Йордань.


8. Увечері все було на місці, але ви вже знаєте, що таке святочні безчинства - в Архангельській області такі дії називаються. Вранці ви вирішуєте пройтися по засніженому селу, але скрізь розруха: сани на дахах, полінниці розкидані, на стежках сажа. Подивившись, ви повертаєтеся назад і бачите, що хвіртка з сусіднього двору перенесена в ваш. Навіщо і кому це потрібно?

  1. Так сусіди захищаються від нечистого
  2. [] Це ритуальна крадіжка, один з елементів весільного обряду
  3. Тепер усі знають, що ви зустрічаєтеся з сусідкою

Правильно!

Під час ритуальних безчинств дійсно могли знімати з петель ворота і красти їх, закидати на дахи і на дерева. У нашому ж випадку хвіртка опинилася у дворі. Справа в тому, що Святки - це не тільки час для безчинств, але і для молодіжних розваг. Хлопці та дівчата під час посиденьок шукають (і знаходять) собі пару, а таємні стосунки стають явними. Деревенские приметили ваш интерес к соседке, подруге детства, и ночью сняли калитку с петель и перенесли во двор нравящейся вам девушке - теперь об этом знают многие! Але вам ще пощастило. У деяких випадках викладали стежку з полінів або робили доріжку з сажі від хвіртки дівчини до хвіртки будинку, де живе її коханий - тоді про стосунки дізнавалося все село. А якщо ворота дівчини мазали дьогтем - це означало, що її вважають «гулящою». Ритуальна крадіжка зустрічається в весільному обряді, але її об'єкти зовсім інші. Наприклад, у Поволжі крадуть курок для святкового столу на другий день весілля.

Неправильно!

Під час ритуальних безчинств дійсно могли знімати з петель ворота і красти їх, закидати на дахи і на дерева. У нашому ж випадку хвіртка опинилася у дворі. Справа в тому, що Святки - це не тільки час для безчинств, але і для молодіжних розваг. Хлопці та дівчата під час посиденьок шукають (і знаходять) собі пару, а таємні стосунки стають явними. Деревенские приметили ваш интерес к соседке, подруге детства, и ночью сняли калитку с петель и перенесли во двор нравящейся вам девушке - теперь об этом знают многие! Але вам ще пощастило. У деяких випадках викладали стежку з полінів або робили доріжку з сажі від хвіртки дівчини до хвіртки будинку, де живе її коханий - тоді про стосунки дізнавалося все село. А якщо ворота дівчини мазали дьогтем - це означало, що її вважають «гулящою». Ритуальна крадіжка зустрічається в весільному обряді, але її об'єкти зовсім інші. Наприклад, у Поволжі крадуть курок для святкового столу на другий день весілля.

9. До міста 700 кілометрів, розваг мало. Ви прийшли в гості до друга в сусіднє село пограти в шахи. Але в будинку щось відбувається - всі двері і вікна нарозпашку, вас посилають відкрити пічну заслінку. Що сталося?

  1. Вирішили вигнати з дому тарганів
  2. Вирішили позбутися домового
  3. Дружина друга народжує

Правильно!

Логіка у цієї прикмети пов'язана з уявленням про еквівалентність людини і навколишнього її простору: якщо простір буде максимально відкритий і вільний, то і пологи пройдуть легко. Для цього в будинку відкривали всі двері, вікна, замки, а в деяких випадках навіть знімали дах будинку. При важких пологах відкривали заслінку і палили папір у печі кажучи: «Як дим у трубу йде, не зупиняється, так би плід біля раби Божої йшов, не зупинявся». До речі, якщо людина довго вмирала, робили схожі речі, щоб полегшити її догляд. Відомий і спосіб позбавлення від тарганів - він називався «тарганів морозити». У мороз відкривали всі двері та вікна і на час йшли з дому, а таргани замерзали. У нашому випадку господарі на місці, тому вірна відповідь - в будинку породілля.

Неправильно!

Логіка у цієї прикмети пов'язана з уявленням про еквівалентність людини і навколишнього її простий

COM_SPPAGEBUILDER_NO_ITEMS_FOUND