Фільм "Соціальна мережа" "
COM_SPPAGEBUILDER_NO_ITEMS_FOUND
У давньоруській мові до XVII ст. не було потреби в слові, яке відповідало б, хоча віддалено, сучасним уявленням і поняттям про особистість, індивідуальність, особини. У системі давньоруського світогляду ознаки окремої людини визначалися її ставленням до бога, громади або світу, до різних верств суспільства, до влади, держави і батьківщини, рідної землі з інших точок зору і виражалися в інших термінах і поняттях. Звичайно, деякі ознаки особистості (наприклад, одиничність, відокремленість або окремість, послідовність характеру, що усвідомлюється на основі тих чи інших прикмет, сконцентрованість або вмотивованість вчинків тощо) були живі, очевидні і для свідомості давньоруської людини. Але вони були розсіяні за різними позначеннями і характеристиками людини, людської особини (людина, людя, с. людин, обличчя, душа, істота і деякі інші). Суспільній і художній свідомості давньоруської людини до XVII ст. було чуже поняття про одиничну конкретну особистість, індивідуальність, про самосвідомість, про окреме людське «я» як носія соціальних і суб'єктивних ознак і властивостей (с. відсутність у давньоруській літературі жанру автобіографії, повести про самого себе, прийоми портрету тощо).
Внутрішній стрижень людини, особистісний стрижень - метафора, що описує будову сильної людини. Це, що допомагає людині вистояти перед тиском життєвих труднощів, рухатися в напрямку виконання життєвих завдань, зберегти готовність рости і розвиватися. «У нього є внутрішній стрижень!» - кажуть про людину зі стійкою і дієвою спрямованістю особи.
COM_SPPAGEBUILDER_NO_ITEMS_FOUND