Фундаментальна помилка атрибуції, або Подвійний стандарт в оцінці себе та інших
Фундаментальна помилка атрибуції - пояснення поведінки особистими особливостями людини там, де вона насправді визначалася ситуацією.
«Ти навмисне!» - «» Ні, зрозумій, просто склалася така ситуація «...» - «» Я тобі не вірю! Не вали всі на ситуацію! "
Спробуйте відповісти на таке запитання: що за людина ваш викладач, один з найпопулярніших у вашому університеті? Швидше за все, ви вважаєте його досить товариським. Однак пам'ятайте: ваша увага зосереджена на викладачі в той момент, коли він діє в певному соціальному контексті, що вимагає від нього спілкування. Сам же викладач спостерігає за своєю поведінкою в різних ситуаціях: в аудиторії, на зборах, вдома. "Я - говіркий?! - дивується він. - Все залежить від ситуації. На заняттях і в компанії близьких друзів я дійсно товариська людина. Але на різних зборах і в незнайомих ситуаціях я відчуваю і веду себе досить скуто ". Ми чітко усвідомлюємо, як наша поведінка змінюється залежно від ситуації, тому бачимо себе не такими «однозначними», як нас сприймають інші: "Олександр - підвищений, Наталя - врівноважена. А я - як коли ". Фундаментальна помилка атрибуції притаманна всім культурам, однак вихідці з країн Східної Азії дещо більш чутливі до ролі ситуації і, як наслідок, менш схильні вважати поведінку оточуючих проявом їх особистісних якостей.
Частково фундаментальна помилка атрибуції є наслідком того, що в центрі нашої уваги, коли ми спостерігаємо за чиєюсь поведінкою, виявляється людина, а ситуація стає відносно невидима. Коли ж ми діємо самі, наша увага зосереджена на ситуації: ми реагуємо на неї, і вона стає більш ясною. Цим і пояснюється той факт, що ми більш чутливі до впливу ситуації на нас самих, ніж на оточуючих. (З книги Д. Майєрс «» Соціальна психологія «»)
Подвійний стандарт - звичайний для масової особистості спосіб підняти собі самооцінку:
- свої наміри прикрашати, представляти у вигідному для себе світлі, або судити себе не (невдалим) вчинкам, а за (благими) намірами.
- наміри інших бачити через негативну призму, або судити про не за їхніми (добрими) намірами, а за (поганими) вчинками.