Багато людей помиляються, називаючи найдавнішим нотним записом «епітафію Сейкілоса» з Стародавньої Греції. Пісня, записана словами і знаками нотації на могильному камені неподалік від Ефеса, датується всього лише 200 - 100 р. до н. е., тобто її можна назвати відносно молодою. Найстарішими ж «нотними записами» є хуррітські пісні, яким виповнилося вже майже 3500 років!
Хурріти - це народність, яка жила за пару тисяч років до нашої ери на території Месопотамії. Вони утворили ряд невеликих месопотамських держав, торгували там, воювали, загалом, жили як жилося. Ніякої Стародавньої Греції в ті часи не було як такої. У 1950-ті роки велися активні розкопки королівського палацу хуррітської держави Угарит поблизу пагорба Рас-Шамра (нині, на жаль, на території Сирії).
У процесі було знайдено 36 клинописних табличок із записами, відмінними від звичайних текстів (правда, тільки одна збереглася цілком, без пошкоджень). Таблички вперше опублікував французький 1916 Емануель Лярош - вже з поясненнями. Клинопис на той час вже був давно розшифрований, і тому Лярош відразу зрозумів, що на табличках - музика, тексти гімнів з поясненнями, як їх потрібно виконувати. Більш того, на деяких фрагментах збереглися імена авторів музики, тобто найдавніших відомих нам композиторів. Таблички датуються 1400 роком до нашої ери. Найкраще збереглася табличка № 6, на якій записаний гімн Ніккал, богині садівництва (правда, якраз тут ім'я композитора не вказано). На табличці - текст гімну (пісні) та інструкція для акомпаніатора, який повинен був грати на дев'ятиструнному саммумі (різновиди ліри). А на іншій табличці є навіть керівництво з налаштування саммуму. Ось вона, табличка № 6.
Так чи інакше, сьогодні таблички зберігаються в Національному музеї Дамаска (ми щиро сподіваємося, що натовп революціонерів не зруйнує музей в ході чергової війни).
Хіт з минулого
На відміну від розшифрованої і зіграної епітафії Сейкілоса, хуррітські пісні є джерелом відчайдушних суперечок археологів і музикантів. Основний базою розшифровки служить гімн Ніккал, який цілком зберігся. Втім, всі 36 гімнів, судячи з фрагментів, записані єдиним чином. Текст кожної пісні йде по довгій спіралі, не бустрофедоном, а просто незвично, і написаний на хуррітській мові. Під текстом записані - вже аккадською мовою - інструкції з виконання: назви інтервалів і номери, що позначають ноти. Саме цей запис тягне за собою суперечки, оскільки немає точної інтерпретації всіх позначень нот і інтервалів. У самому низу таблички наявний колофон з ім'ям автора або як мінімум писца. На табличці з гімном у колофоні написано: «Ця пісня записана в музичному строї» ніткіблі «письменником Аммурабі». Аммурабі - ім'я аккадське, так що, швидше за все він не склав музику, а тільки записав її, плюс пояснення писав рідною, аккадською мовою (хоча хуррітську теж, безсумнівно, знав). На фрагментарних табличках, що містять інші гімни, знайдено чотири імені композиторів - і це хуррітські імена. Що ж, ось вони, найдавніші Чайковські і Моцарти: Тапсухіні, Пухійяна, Урхійя (цей написав цілих два гімни, 8-й і 12-й) і Аммійя.
Аккадська діатонічна система нам, загалом, відома. Існує цілих три таблички з різних джерел, де вона описана цілком конкретно, і співвіднести її з сучасною не настільки і важко для знаючих людей. Інтервалів у цій системі було чотири - терція, кварта, квінта і секста, але проблема полягає в іншому. Справа в тому, що в кожному прикладному випадку система базується на конкретному інструменті. Тобто запис музики для семиструнного (прийнятого у Вавилоні) і дев'ятиструнного (більш рідкісного) гаджета виглядає по різному, і інтервали позначаються різним чином. Крім того, не завжди ясно, чи відноситься позначення до цілого септаккорду, або, наприклад, до сьомої ноти.
Не будемо вдаватися в подробиці шумерсько-аккадської струнно-нотної системи. Велика частина цієї теорії базується на інтервалах саме між сімома струнами, і в результаті виходить не чотири інтервали, а мало не всі двадцять чотири, та ще обтяжені залежністю від виду інструменту. Загалом, якщо хто хоче, може розібратися самостійно. Ось так виглядають у розшифровці перші два рядки гімну Ніккал:
qáb-li-te 3 ir-bu-te 1 qáb-li-te 3 ša-aḫ-ri 1 i-šar-te 10 uš-ta-ma-a-ri
ti-ti-mi-šar-te 2 zi-ir-te 1 ša-[a]ḫ-ri 2 ša-aš-ša-te 2 ir-bu-te 2
При розшифровці таблички виникла і ще одна проблема. Деякі слова зустрічалися і в хуррітській, і в аккадській мовах, і писалися однаково - тільки ось значення у них було різне.
Треба зауважити, що з розумінням тексту теж є проблеми. Зокрема, хуррітська мова розшифрована не до кінця, плюс тексти гімнів написані на локальному угаритському діалекті, який відрізняється від більш-менш розшифрованих діалектів інших хуррітських держав. Втім, так чи інакше, в тексті про Ніккал вихваляється вона, богиня садів, дружина бога Місяця. Текст написаний у чотири рядки, причому, судячи з усього, останні сім складів кожного з перших трьох рядків повинні повторюватися на початку наступного рядка по два рази. Втім, це теорія Ляроша, який схожу схему вже зустрічав у вавилонських текстах. Інші ж археологи дотримуються інших теорій щодо методики повторення рефрена.
Відому спробу перекласти хуррітські пісні (точніше, гімн Ніккал) в сучасну музичну форму, перекласти слова цілком і все це тріумфально опублікувати, зробив німецький обліковий Ханс-Йохен Тіль в 1977 році. Другу - Тео Кріспійн через чверть століття, у 2000 році. Всього існує шість інтерпретацій (Тіль і Кріспійн - це дві останні, просто вони єдині зважилися опублікувати повну розшифровану версію; першу інтерпретацію, часткову, дав сам Лярош, потім ще ряд вчених). А ось зіграти по нотах Хуррітський гімн № 6 спробував першим Девід Вальстен в 1971 році. Найбільш точною інтерпретацією на сьогоднішній день вважається зіграна в 1993 році версія Мартіна Лічфілда Уеста.
Реконструкція мелодії, зіграна відомим фахівцем з античної музики Майклом Леві. Тут Леві грає її саме для відеозапису, вона існує в студійному варіанті на його диску Ancient Landscapes.
Тім Скоренко, nostradamvs.livejournal.com