Серійні вбивці на кшталт Чарльза Менсона або вигаданого Ганнібала Лектера за великим рахунком не становлять для суспільства серйозної загрози, але ми відчуваємо до них дивний, майже болючий інтерес.
Оглядач BBC Future спробував розібратися, з чим це пов'язано.
У крихітному містечку Пеннсбург, розташованому на сході Пенсільванії, стоїть маленький будинок. У ньому зберігається колекція, яку ви навряд чи знайдете в музеї. Всі стіни кімнати на першому поверсі обвішані картинами, на яких зображені біль і страждання, черепи різних форм і кольорів, жінки у відвертих позах, фольклорні сюжети і фантастичні тварини.
Однак особливими їх робить не стільки зміст, скільки авторство: всі вони були намальовані серійними вбивцями.
Цей будинок належить Джону Швенку - людині, яка займається колекціонуванням малюнків вбивць і їх речей, як інші колекціонують марки або сувеніри. Одним з найбільш цінних предметів своєї колекції він вважає портрет авторства Джона Вейна Гейсі, який зґвалтував і вбив щонайменше 33 хлопчиків і молодих людей у Чикаго в 1970-ті роки.
Він отримав прізвисько «Вбивця-клоун» через свої виступи на дитячих святах, де зображував клоуна.
Серед інших «перлин» колекції Швенка - череп, намальований «Нічним сталкером» Річардом Раміресом, відповідальним за численні вбивства і зґвалтування в Каліфорнії в 1984 і 1985 році, і кілька малюнків Чарльза Менсона, лідера комуни «Сім'я». Саме Менсон 1969 року організував жорстоке вбивство вагітної актриси Шерон Тейт і ще шести осіб у Лос-Анджелесі.
Крім малюнків, у колекції Швенка є тисячі листів від серійних вбивць, які очікують страти в камері смертників. Багато з них адресовані особисто йому. Йому надсилають пряді волосся, тюремні ребри, персональні картки ув'язнених, вставні щелепи, невикористану зубну нитку і багато інших дивних і зловісних предметів.
З деякими з убивць він встиг не тільки обмінятися листами, а й зустрітися. І навіть подружитися.
«Мені цікаво, що змушує людей вбивати собі подібних і робити це знову і знову», - стверджує він. Він визнає, що двоє або троє з його знайомих - «дійсно моторошні особи».
Так він називає тих, хто не піддається виправленню сексуальних маніяків, які, як сподівається дружина Швенка Стейсі, ніколи не вийдуть з-за ґрат. Її лякає те, що їм відома адреса подружжя Швенків.
Коли я попросив Швенка розповісти, чим ці люди так його зацікавили, він дав мені прослухати запис однієї зі своїх численних телефонних розмов з Менсоном. На початку розмови Менсон протяжним скрипучим голосом цікавиться у Швенка, звідки той дзвонить. Швенк відповідає, що він вдома, в Пенсільванії, і тоді знаменитий злочинець відпускає кілька зауважень про амішів (консервативна релігійна секта, члени якої проживають в основному в США і Канаді. - Прим. перекладача).
Після цього він починає перестрибувати з однієї теми на іншу, видаючи абсолютно незв'язний монолог про екологічні рухи, війну у В'єтнамі, свою колишню звичку потайки проникати у великі особняки (і вбивати їх мешканців, до речі кажучи), про всіх, хто винен йому грошей, і про те, що б він з ними зробив, а ще про «новий світовий порядок».
Якоїсь миті він починає наспівувати пісню «Американський пиріг» Дона Макліна. Важко сказати, чи дає ця розмова хоча б невелике уявлення про те, що діється у Менсона в голові (Швенк каже, що з усіх їх розмов цей ще досить виразний). У той же час можна не розділяти захоплення Швенка і при цьому знаходити його цікавим. Тема жорстоких злочинів і особливо серійних вбивць користується великою популярністю в масовій культурі.
Образ Джека-Потрошителя, який став найвідомішим серійним убивцею (можливо, тому, що його так і не спіймали), зі значною часткою художніх вольностей був увічнений у сотнях романів, коміксів, фільмів і телевізійних шоу.
Екскурсії (особливо нічні) по східному Лондону, де він колись орудував, все ще користуються величезною популярністю. Кримінальні серіали, такі як «Справжній детектив», «Декстер», «Крах» і «Джинкс», збирають мільйонні аудиторії.
Подкаст «Серіал» 2014 року в 12 частинах, що розповідає про розслідування вбивства 17-річної школярки Хе Мін Лі, здійсненого в 1999 році, був скачан понад 70 мільйонів разів (до цього жодному подкасту не вдавалося подолати позначку в п'ять мільйонів скачувань). Схоже, що цей ажіотаж не збирається вщухати.
У жовтні минулого року в Музеї Лондона відкрилася виставка 600 предметів з архівів служби столичної поліції, до яких раніше мали доступ тільки співробітники правоохоронних органів. Жодна інша платна виставка музею не могла зрівнятися з цією експозицією за кількістю заздалегідь куплених квитків.
З точки зору популярної кримінології це в порядку речей. До свого закриття у вересні минулого року приватний Національний музей злочину і покарання у Вашингтоні входив до числа найпопулярніших пам'яток, куди люди приходили цілими сім'ями.
Серед найбільш цікавих експонатів були костюми клоуна Пого, що належали Гейсі, і фарби, якими він малював картини, подібні до тієї, що висить в будинку Швенка, а також іржавий світло-коричневий «фольксваген-жук», роз'їжджаючи на якому Тед Банді, що орудував в 1970-х роках в Каліфорнії, заманював десятки молодих жінок, щоб потім зґвалтувати і вбити їх.
Гарольд Шехтер, американський письменник і автор документальних книг про серійних вбивць, називає інтерес широкої публіки до цієї теми «чимось на зразок культурної істерії». За оцінкою Скотта Бонна, соціолога і кримінолога Університету Дрю в Медісоні, на частку серійних вбивць у США припадає менше 1% вбивств на рік, і одночасно в країні діє не більше двох десятків таких злочинців.
Тим не менш феномен серійних вбивць зачаровує нас настільки, що ми забуваємо про куди більш серйозні небезпеки, що оточують нас. Чому ж ці нездорові особистості нашими стараннями перетворюються на легендарних персонажів? І що це говорить про нас самих?
«Хвиля божевілля»
Серійні вбивці і їм подібні привертали увагу широкої публіки з часів появи на початку XIX століття бульварної преси.
За словами Шейна Маккоррістіна, історика культури в Кембриджському університеті Вільям Кордер, один з останніх публічно повішених в Англії злочинців, засуджений до смертної кари за вбивство коханки, став причиною «хвилі божевілля», яка накрила суспільство ще до його смерті в 1828 році і тривала ще багато років.
Кордер скоїв всього одне вбивство, причому не особливо тяжке, проте свого часу він користувався такою ж поганою славою, як Джек-Потрошитель в кінці того ж століття або Чарльз Менсон сьогодні. Його історію інсценували в театральних постановках і лялькових виставах на сільських ярмарках. Були продані сотні тисяч нотних аркушів з баладами про цей злочин. Десятки тисяч людей приходили подивитися на амбар у Суссексі, де сталося вбивство.
На страті Кордера були присутні не менше 7000 чоловік, а шматок його скальпу разом з вухом кілька тижнів демонструвався у вітрині магазину на лондонській Оксфорд-стріт.
«Сьогодні здається неймовірним, що тіло Кордера розчленували на потіху натовпу, а його злочин послужив сюжетом для незрахункової кількості інсценувань», - пише Маккоррістін у своїй книзі «Вільям Кордер і вбивство в Червоному амбарі», що вийшла в світ у серпні минулого року.
Так, може, це і неймовірно, але це не поодинокий випадок. У листопаді 1957 року поліція міста Плейнфілд (штат Вісконсін, США) виявила тіло власниці місцевого магазину без голови і нутрощів, підвішене за п'яти, на кухні фермерського будинку, що стояв на відшибі. У будинку знайшли людські черепи, які служили суповими тарілками; чотири стільці, що мешкали людською шкірою; ремінь, прикрашений жіночими сосками; людські губи, нанизані на нитку, і колекція жіночих статевих органів, захована в коробці з-під взуття.
В іншій коробці зберігалися чотири людські носи. На місці злочину також виявили жилет з людської шкіри, абажури, кошик для сміття і браслети того ж походження, а також безліч інших страхітливих артефактів, у тому числі дев'ять масок з людської шкіри, акуратно зрізаної з кістки.
Власник будинку Ед Гейн згодом зізнався у двох вбивствах і у викопуванні з могил тіл жінок середнього віку, які нагадували йому померлу матір. Гейн прославився на весь світ, ставши прототипом Нормана Бейтса - вигаданого персонажа з фільму Альфреда Хічкока «Психо», знятого ним у 1960 році за книгою Роберта Блоха. Він також послужив прообразом Шкіряного обличчя у фільмі «Техаська різанина бензопилою» і Буффало Білла в «Мовчанні ягнят».
У Вісконсині підвищений інтерес до вбивці виник відразу ж після його арешту. За словами Маккоррістіна, всім хотілося поглазіти на місце злочину. Вихідними люди цілими сім'ями вирушали в Плейнфілд, щоб поглянути на будинок Еда Гейна, перетворений ним на бійню. У березні наступного року будинок загадковим чином згорів, але це не завадило ще двадцяти тисячам людей приїхати на це місце, щоб встигнути оглянути його перш, ніж воно буде виставлено на аукціон.
Отже, ще раз: чим же серійні вбивці так приваблюють нас?
«Вони являють собою щось нереальне, щось карикатурно жахливе, як герої страшилок, які нам розповідають у дитинстві», - припускає Джеймс Хоар, редактор щомісячного глянцевого журналу Real Crime («Реальний злочин»), що вперше вийшов у Великобританії в серпні минулого року. У перших його випусках розповідалося про «найкривавіших серійних вбивць світу» і Чарльза Менсона.
«Ніхто не може залишитися байдужим до того, що поруч з нами часом відбуваються такі жахливі речі», - зазначає він.
Шехтер називає історії про серійних вбивць казками для дорослих.
«У нашій психіці живе потреба розповідати історії про те, як нас переслідують монстри», - стверджує він.
Злочини, скоєні серійними вбивцями, часом дійсно льодять кров. Джефрі Дамер, «Мілуоцький канібал», варив голови своїх жертв і зберігав їх, а також здійснював статеві акти з їхніми трупами. Альберт Фіш, «Бруклінський вампір», мучив і катував дітей, перш ніж убити їх.
Можливо, найжахливішою рисою серійних вбивць є те, що вони - звичайні люди.
Згідно з дослідженням на тему серійних вбивств, проведеним відділом поведінкового аналізу ФБР в 2005 році, "вони не монстри і можуть здаватися абсолютно звичайними людьми. Серійні вбивці часто мають будинок і сім'ю, хорошу роботу і здаються нормальними членами суспільства ".
Це чиста правда: поліцейські визнали Дамера настільки невинним, що, самі того не знаючи, повернули одну з його жертв в його квартиру; сусіди Фіша вважали його доброю, люблячою дітей літньою людиною, а Гейсі, крім того що працював клоуном на дитячих святах, був також відомий своєю благодійною діяльністю.
Хто всі ці люди? Чужорідні створіння чи одні з нас? Щоб відповісти на це запитання, потрібно глибоке дослідження їхніх особистостей.
Хелен Моррісон, психіатр-криміналіст, яка розмовляла з більш ніж 80 серійними вбивцями і виступала як свідок захисту на суді над Гейсі, вважає, що вони - прекрасні актори, яким нічого не варто прикинутися нормальними. У своїх мемуарах «Моє життя серед серійних вбивць» вона пише: "Я ніколи точно не знала, з ким маю справу. Вони такі дружелюбні і добрі і так прагнуть допомогти на початку нашої спільної роботи... Вони чарівні, навіть занадто, і харизматичні, як Кері Грант або Джордж Клуні ".
Соціолог Бонн вважає, що привабливість маніяків - це найстрашніша їхня риса. "Подивіться на Теда Банді. Він був дуже красивий, успішний, він подобався жінкам, і саме тому йому вдалося заманити 36 дівчат до себе в машину [щоб викрасти і вбити їх]. Він виглядав як хлопець, що живе по сусідству, і це жахливо, тому що якщо твій сусід - серійний вбивця, це означає, що жертвою може стати будь-хто ".
Це твердження особливо справедливе, якщо врахувати, що їхні жертви - майже завжди незнайомці (виняток становлять серійні вбивці жінки, які воліють вбивати знайомих їм людей).
Щоб зрозуміти, чому серійного вбивцю так складно розпізнати і чому поліцейським майже ніколи не вдається швидко його зловити, розглянемо справу серійного ґвалтівника і вбивці Родні Алкали.
У вересні 1978 року він узяв участь в американському телевізійному шоу «Гра в знайомства» (The Dating Game), в якому самотня жінка - в цьому випадку викладач акторської майстерності Шеріл Бредшоу - ставить запитання трьом самотнім чоловікам, не бачачи їх, а потім вибирає одного на підставі їхніх відповідей. На той момент ніхто поняття не мав, що Алкала вже зґвалтував і вбив щонайменше двох жінок у Каліфорнії і двох - у Нью-Йорку. На шоу він справляє враження дотепної і привабливої молодої людини.
У нього красива зачіска, він одягнений у костюм і ошатну сорочку. Бредшоу вибирає його. Проте, поговоривши з ним за лаштунками, вона вирішує не йти на побачення з ним, тому що він здався їй моторошним. Можливо, це врятувало їй життя. Протягом наступних двох років Алкала зґвалтував і вбив ще трьох дівчат.
Уявна нормальність серійних вбивць - одночасна присутність у них людяності і жорстокості - викликає непідробний інтерес у таких ентузіастів як Швенк, для якого його листування і колекція частково є спробою зрозуміти, що ними рухає.
"Вони виглядають як звичайні люди і діють точно так само. Як я і ви. Багато з них - приємні, нормальні хлопці. Просто в голові у них щось не так ", - говорить він.
Стівен Сколлер, творець документальних фільмів і колекціонер, який живе в Шотландії, пішов ще далі: він подружився з убивцею, які вийшли з в'язниці. Ніко Кло, який відсидів вісім років з належних йому дванадцяти, - не серійний вбивця. Він був засуджений лише за одне вбивство, але при цьому він регулярно крав частини людських тіл з паризьких кладовищ, їв плоть померлих в морзі і викрадав кров з лікарень, щоб вдома охолодити її, змішати з людським прахом і випити.
Сколлер каже, що вони з Кло одного віку і у них схожі смаки в музиці і кіно. "У нас багато спільного. Він цікавий хлопець, він дотепний, ввічливий, вихований. Він дуже кається і шкодує про скоєне ".
Нещодавно Кло відвів Сколлера на кладовище Пер-Лашез у Парижі - місце, де знайшли свій останній притулок Оскар Вайльд, Джим Моррісон і Фредерік Шопен.
Саме там Кло волів розкопувати могили. "Ви можете прочитати все на світі книги про серійних вбивць-канібалів, але зустрітися обличчям до обличчя з людиною, яка розповідає вам про те, як і де він це робив... з одного боку, це моторошно, але з іншого - це дуже рідкісна можливість ".
Сколлер згадує, що після цього вони з Кло пішли пообідати, і Кло замовив стейк з кров'ю (експонати з колекції Сколлера можна подивитися нижче). Стівен Сколлер володіє предметами, що колись належали найвідомішим серійним вбивцям минулого століття, в тому числі Чарльзу Менсону. У колекції Сколлера є посвідчення Фреда Веста, видане місцевою адміністрацією. Деякі колекціонери особливо цінують частини тіла самих убивць. Це прядь волосся «вбивці з річки Дженессі».
Наміри Дамера виходили далеко за рамки вбивства: він варив голови своїх жертв і здійснював статеві акти з їхніми тілами.
Дивлячись на малюнок Джона Вейна Гейсі, важко собі уявити, що його автор - серійний вбивця.
Одного літнього вечора я вирішив відвідати художника Джо Коулмана в його квартирі, розташованій на одному з верхніх поверхів цегляного будинку в нью-йоркському районі Бруклін-Хайтс. Картини Коулмана виразні, наповнені дрібними деталями і часто апокаліптичні, схожі на релігійну іконографію. Вони користуються великим попитом, тому числі у знаменитостей: серед покупців помічені Іггі Поп, Джонні Депп і Леонардо Ді Капріо. Коулман також відомий своїм інтересом до темної сторони людської природи та її персоніфікації.
Він відкриває двері, і я бачу перед собою людину, одягнену в костюм-трійку з чорною краваткою. На його жилеті видніються незвичайні кини у вигляді зуба і мініатюрного черепа. Його вітальня являє собою зібрання безлічі цікавих речей: муміфікована дитина, антилопа з двома головами, висушені голови, посмертні маски страчених убивць, дитина з аномаліями в банку з формаліном, воскові фігури гангстерів і вбивць у повний зріст.
Ми сідаємо на диван, навпроти якого стоїть статуя християнської мучениці святої Агнесси, яка імовірно містить останки її скелета. На стіні за нами висить картина пензля самого Коулмана, що зображує 11-річну Мері Белл, яка в 1968 році в Ньюкаслі задушила двох маленьких хлопчиків. Поруч з нею - один з улюблених артефактів художника, візитна картка британського ката Вільяма Марвуда, який винайшов гуманний спосіб повішення (на довгій мотузці з нерухомою петлею): з його допомогою наприкінці XIX століття він стратив 170 осіб.
У цій кімнаті також можна знайти кулю з пістолета, який послужив знаряддям вбивства Лі Харві Освальда, прядь волосся Менсона, сорочку, в якій Елмо-Патрік Соньє (став прототипом героя Шона Пенна у фільмі «Мертвець іде») відправився на електричний стілець, малюнки і листи Гейсі, Менсона та інших серійних вбивць.
Коулман показує мені найцінніше з наявних у нього листів. Воно було адресовано Альбертом Фішем матері Грейс Бадд, його останньої жертви, в якому він описує, як задушив, розчленував, зварив і з'їв її малолітню дочку.
Навіщо йому всі ці зловісні артефакти? Історик Маккоррістін вважає, що зближення з людьми, які вчинили надзвичайно жорстокі злочини, - це спосіб відчути на собі дихання смерті, не впавши її жертвою, стати свідком смерті і таким чином отримати над нею якусь владу.
Коулман з ним згоден. Він додає, що всі ці предмети, пов'язані з убивцями, - пряди волосся, листи і малюнки - нагадують йому про те, що в світі є темні сили, які можуть змусити будь-кого з нас згорнути з шляху істинного.
"Я завжди відчував, що і у мене є по-справжньому темна сторона. У дитинстві я намагався підпалити шкільний стадіон. Я чинив жахливі вчинки, і зараз відчуваю, що став тим, хто я є, тільки завдяки волі Божій ".
Він мимоволі співчуває злочинцям і відчуває потребу визнати, що, незважаючи на досконале зло, вони теж є людьми. Він упевнений, що "їхня частина живе в усіх нас, і частина всіх нас живе в них. Якщо суспільство нездатне виявити хоча б малу дещицю співчуття або співпереживання до найгірших представників людства, воно приречене ".
Не встиг Коулман закінчити свою промову, як з-під статуї святої Агнесси виконав величезний тарган, який пробіг по підлозі у напрямку до нас, зник під диваном, а потім знову з'явився на стіні позаду нас, прямуючи до портрета Мері Белл. Побачивши, як тарган намагається переповзти через вицвілу посмертну маску, що перегородила йому шлях, Коулман не витримав і схопився за фотоапарат.
У більшості квартир на Бруклін-Хайтс подібна зухвалість закінчилася б для таргана неминучою загибеллю, але в музеї дивин Коулмана він всього лише ще один експонат.
Благоговіння, яке Коулман відчуває перед предметами своєї колекції, і відчуття їх влади буде легше зрозуміти, якщо ви відвідаєте музей Королівського коледжу хірургів в Единбурзі і побачите посмертну маску серійного вбивці XIX століття Вільяма Берка і записну книжку, обтягнуту його шкірою.
Або зайдете до вашингтонського Музею журналістики і новин і поглянете на просочену запахами диму і поту хатину, де Теодор Качинський, більш відомий як «Унабомбер», жив і планував свою кампанію з розсилки бомб поштою, що тривала 17 років. Протягом багатьох років ці експонати залишалися найпопулярнішими в цих музеях, майже напевно через їх зв'язки з серійними вбивствами.
Провівши експериментальні дослідження, психолог Єльського університету Пол Блум і його команда з'ясували, що стикаючись з подібними предметами, всі ми починаємо мислити категоріями магії і віримо в те, що чиїсь якості або сутність можуть передаватися через фізичний контакт з належними йому речами.
Так предмети стають «заразними». Особливо це стосується останків злочинців - шкіри, волосся чи нігтя.
У вікторіанські часи було прийнято залишати собі прядь волосся померлого коханого або коханого (особисто у мене залишилося волосся моєї прапрабабусі). Саме ці артефакти найбільше приваблюють шанувальників серійних вбивць, хоча довести їх походження часом буває важко.
У Швенка є волосся Доротеї Пуенте, яка охотилася за літніми мешканцями її пансіону в Сакраменто, у Коулмана - прядь Менсона, у Сколлера - пучок сивого волосся нью-йоркського серійного вбивці Артура Шоукросса. «У мене є частина нього», - каже він.
У багатьох навіть думка про те, щоб доторкнутися до подібного предмета, викличе огиду, але для тих, хто цікавиться серійними вбивцями, отримати частину їх тіла - все одно що зустрітися з ними у власному будинку. Можливо, це звучить трохи шалено, але Швенк, Коулман і Сколлер навіть не сумніваються в нормальності своїх захоплень. "Це всього лише хобі, - каже Швенк. - Зі мною все гаразд ".
Для Коулмана колекціонування є свого роду очищенням, способом «позбутися демонів конструктивним, а не деструктивним способом». Неживі предмети можуть мати таку ж силу, як і біологічні останки, - особливо листи, які багато що можуть сказати про особистість їх автора (листи Менсона в більшості своїй так само незв'язні, як його висловлювання і малюнки), а також художні твори.
Стівен Джаннанджело, який читає курс лекцій з кримінології в Іллінойському університеті, придбав кілька малюнків Гейсі для використання в якості навчального матеріалу. Він каже, що студентів це дуже вражає. «Коли я демонструю їх, три чверті студентів, які до цього не відривали очей від своїх телефонів, раптом починають фотографувати їх, підходити ближче і ставити всілякі питання».
Пам'ятні речі серійних вбивць
Неважко уявити собі реакцію його студентів, якби він приніс на лекцію щось більш зловісне, наприклад, бритву, за допомогою якої Ед Гейн створював вироби з людської шкіри і яка зараз знаходиться в колекції Сколлера.
Під час мого візиту до Сколера мені вдалося потримати її в руках. Вона була невеликою, потертою, з зазубреними краями. Сколлер не зізнався мені, де він її здобув. Торгівля пам'ятними речами вбивць ведеться підпільно. Сколлер купив перший предмет своєї колекції - волосся Артура Шоукросса - на інтернет-аукціоні eBay, але 2001 року сайт заборонив торгівлю предметами, пов'язаними з убивцями, з поваги до жертв.
Це призвело до розквіту декількох спеціалізованих інтернет-аукціонів, таких як Murder Auction, Serial Killers Ink і Supernaught, орієнтованих на колекціонерів справжніх предметів, що належали вбивцям. На них можна купити жменю землі з могили Гейна (25 доларів), ремінь з машини Шоукросса (800 доларів), недоїдений бурріто, розпочатий Менсоном у тюремній кімнаті для побачень (800 доларів), телевізор, яким Рамірес користувався у в'язниці (4200 доларів), а також два малюнки Гейсі, що зображують клоуна Пого, з підписом (125 000 доларів).
Ерік Холлер, власник аукціону Serial Killers Ink з Джексонвілла (штат Флорида), каже, що речі, пов'язані зі знаменитими серійними вбивцями, розходяться за лічені години, і купують їх різні люди.
«Мої клієнти - люди з різних країн світу, чоловіки і жінки, військові, співробітники правоохоронних органів, психологи, викладачі кримінального права і просто колекціонери».
Якби намірам техаського сенатора Джона Корніна судилося здійснитися, ніхто не міг би заробляти гроші на вбивствах. З 2007 року Корнін намагається переконати Конгрес США розглянути законопроект, що забороняє торгівлю матеріалами, пов'язаними зі злочинами, але поки безуспішно. Він, як і багато інших, впевнений в тому, що подібна торгівля звеличує насильство, приносить дохід вбивцям (хоча в більшості випадків їм забороняється отримувати прибуток зі скоєних ними вбивств) і заподіює страждання жертвам.
Тим не менш, ці аргументи не вплинули на рішення уряду США продати особисті речі Унабомбера з аукціону в 2011 році. При цьому слід зазначити, що отримані кошти призначалися його жертвам.
На продаж було виставлено такі лоти: його маніфест проти «індустріально-технологічної системи», опублікований в газетах The Washington Post і New York Times в 1995 році, коли він ще не був спійманий; пишуча машинка, на якій був надрукований маніфест; толстовка з капюшоном і сонячні окуляри, в яких він був зображений на оголошенні про розшук; а також цибуля і стріли, за допомогою яких він полював на тварин поблизу своєї хатини в Монтані. Як і очікувалося, від покупців не було відбою: на аукціоні вдалося виручити 232 246 доларів США.
Часто ті, кого приваблюють артефакти серійних вбивць, цікавляться і місцями, де були скоєні самі вбивства. Після затримання злочинців їхні будинки і місця злочинів часто стають центрами паломництва. За словами історика культури Олександри Уорвік, місце злочину здається їм "картою мозку злочинця. По суті, це план того, що знаходиться у нього в голові, його робота, підписана і виставлена на загальний огляд, текст, який слід прочитати ".
Американський фотограф Стівен Челмерс нещодавно втілив цю ідею в проекті «Безіменне» (Unmarked), присвяченому тим місцям, де серійні вбивці американського Заходу залишали тіла своїх жертв. Йому вдалося знайти їх завдяки відкритим джерелам і поліцейським звітам. Більшість місць, які він вибрав для своїх робіт, розташовані недалеко від пішохідних маршрутів. На його фотографіях ці місця постають перед нами неймовірно красивими. Фотограф робить це для того, щоб зберегти пам'ять про жертв, а не про злочини.
Ідея народилася у Челмерса, коли він прогулювався зі своєю дівчиною неподалік від гори Тайгер поблизу Сіетла. «Світило сонце, співали птахи, ми влаштували пікнік, і все було чудово». А потім друг розповів йому, що вони гуляли в тому самому місці, де Тед Банді позбувався тіл своїх жертв. «І це місце стало асоціюватися у мене з чимось жахливим».
На кожній фотографії цього проекту камера фокусується точно на тому місці, де була знайдена жертва, і, дивлячись на це, ми бачимо красивий пейзаж і в той же самий час згадуємо жахливі події, що відбувалися тут. Знання про подію повністю змінює наше сприйняття. Нещодавно Челмерс повернувся в ці місця, щоб набрати тут трав і квітів і відвезти в свій будинок під Янгстауном (штат Огайо), де він зараз робить з них гербарій.
Засушені рослини він планує вкласти в книгу з фотографіями проекту «Безіменне», яка вийде в цьому році обмеженим накладом, щоб посилити почуття зв'язку з відображеними ним місцями. Вони майже напевно стануть предметами колекціонування, і не тільки серед любителів мистецтва, на яких орієнтована книга.
Катарсіс?
Одним з найбільш несподіваних пояснень привабливості серійних вбивць є припущення про те, що вони виконують певну соціальну функцію, дозволяючи нам насолоджуватися своїми найбільш мерзенними фантазіями, не здійснюючи їх, і після упіймання вбивці не відчувати ніякої провини.
«Вони майже як катарсис для найгірших з нас, громовідвід для найтемніших наших думок, як пожирачі гріхів у середньовіччі, які приймали на себе чужі гріхи і таким чином очищали суспільство», - говорить Бонн.
<"