Навіювання (суггестія) визначається як передача і індукування від однієї людини до іншої думок, настрої, почуттів, вегетативних і рухових реакцій, поведінки. Чим менше замислюється той, кому вселяють, над тим, що йому вселяють, тим успішніше проходить навіювання.
У процесі навіювання беруть участь дві сторони. Вселяючий зазвичай володіє такими психічними і фізичними якостями, за допомогою яких він може впливати на стан психіки іншої людини. Навіювання відбувається за допомогою слів, а також міміки і жестів.
Особливе значення має обстановка. Якщо мова йде про лікувальне навіювання, то не останню роль у цьому процесі відіграє популярність психотерапевта. Знання про нього як про фахівця високого класу певним чином готує пацієнта до сеансу.
Для процесу навіювання велике значення має і значимість, тобто схильність до навіювання з боку того, хто буде служити його об'єктом. Це свого роду готовність до навіювання. Зазвичай підвищена значність спостерігається у людей зі слабким типом нервової системи і підвищеною вразливістю. Особливо слабкою нервовою системою володіють алкоголіки і наркомани.
Поряд з навіюванням нерідко діє самонучення, коли людина і сама запевняє в чудодійну силу будь-якого засобу.
Розповідають, що один музикант, звільнений з духового оркестру, вирішив помститися своїм товаришам і вибрав для цього такий спосіб. Він дочекався, коли оркестр повинен був грати на якомусь святі урочистий марш, підійшов до музикантів і почав їсти... лимон. Один вид лимона і того, як ця людина їсть лимон, викликали у оркестрантів таке посилене виділення слини, що вони не змогли грати!
Цей приклад може здатися курйозним. Можливо, розповідь дещо перебільшує дію видовища. Але він потрібен для того, щоб сказати: не тільки смак і вид лимона може викликати виділення слини, а й згадку про нім. У чому тут справа?
Познайомимося з так званими умовними і безумовними рефлексами. Ви обпекли сірником палець і віддергуєте руку відразу ж, не роздумуючи. Больове подразнення шкіри нервові волокна передали групі клітин центральної нервової системи, що ведуть руховими функціями м'язів рук. Виникле в них збудження відразу передалося іншими нервовими волокнами м'язів. Вони різко скоротилися - рука смикнулася, вогонь вже не випалює палець.
Це безумовний рефлекс. Їх у нас безліч. Вони вроджені.
А умовні рефлекси потрібно створювати, виробляти. Дослідження в цій галузі пов'язані з ім'ям нашого знаменитого фізіолога І. П. Павлова. Він показав, що якщо якийсь безумовний рефлекс буде неодноразово супроводжуватися певним подразником, то через деякий час подразник почне викликати цей рефлекс.
Ось приклад. Вам роблять укол голкою і одночасно дзвонять у дзвіночок. Після певного числа повторень звук дзвіночка стає сигналом до того, щоб віддернути руку. Голка не вколола, а рука мимоволі сіпнулася. Умовний рефлекс створено.
Умовні рефлекси відіграють важливу роль у житті тварин і людини. Дитина, обпікшись вогнем, надалі віддаляє руку ще до того, як вогонь знову обпалить їй шкіру. Лісовий звір, близько познайомившись з якоюсь небезпекою, в інший раз поводиться обережніше. Таке сприйняття навколишнього дійсності мозком людини і тварин І. П. Павлов назвав першою сигнальною системою.
Крім того, у людини існує і друга сигнальна система. При цьому умовним подразником є слова-образи і поняття. Якщо, скажімо, людина зазнала сильного переляку, пов'язаного з пожежею, то при ньому досить крикнути: «Пожежа», щоб викликати такий самий переляк.
Обидві сигнальні системи в нашому організмі тісно взаємопов'язані. Вони і представляють роботу нашої центральної нервової системи. А остання регулює всю діяльність організму. Відомо, що різні душевні переживання (переляк, горе, радість тощо) можуть викликати зміни в роботі серця (частішання і уповільнення серцебиття, звуження або розширення кровоносних судин, почервоніння або поблідіння шкіри), можуть призвести до посідання волосся тощо. Значить, тим чи іншим способом ми можемо впливати і на роботу багатьох внутрішніх органів. І в тому числі можна вплинути словом. Воно здатне помітно впливати на психіку, а значить, на роботу всього організму.
Так і виходить: ви чуєте слово «лимон», і воно тут же викликає у вас виділення слини.
У минулі століття сила слова лякала забобонних людей. Тих, хто це міг робити, називали чаклунами, здатними нагнати псування на людину. Півстоліття тому в одному селі під Москвою почали навколювати корови. Селяни вирішили, що це справа рук чаклуна (таким вважали одного старого). Задумали розправитися з ним.
Але коли вони зібралися біля його хати, старий вийшов з дому і владно крикнув: "Я все з вами можу зробити! У тебе зараз буде пронос! - і він показав рукою на одного селянина. - А ти почнеш заїкатися! "- показав він на іншого селянина. І дійсно: один тут же відчув розлад шлунка, а інший почав заїкатися.
Вся справа в тому, що селяни були переконані у всемогутності старого, вірили в те, що він чаклун і здатний «наслати» хворобу. Саме ця віра зробила свою справу. Слова старого, його навіювання вчинили на психіку людей, на їх свідомість настільки сильний вплив, що у них і справді почалися різні розлади організму.
Ще більш незвичайну історію розповідають про одного наполеонівського солдата, який прославився тим, що миттєво зціляв від хвороб. Коли до нього приходив чоловік з паралізованою ногою, він грізно дивився на нього, а потім голосно командував: «Встати!» На деяких це діяло чудовим чином: хворий кидав свої милиці і починав ходити!
Солдат так прославився своїми дивовижними зціленнями, що до нього зверталися сотні людей, які страждають важкими захворюваннями. Далеко не всіх він зціляв, але деякі йшли від нього одужали. Це були люди з різними нервовими захворюваннями: паралічем рук і ніг тощо.
А самочуття? Відомий актор І.М. Певцов заїкався, але на сцені долав цей недолік мови. Яким чином? Актор вселяв собі, що на сцені діє і говорить не він сам, а інша людина - персонаж п'єси, який не заїкається. І це завжди діяло.
Паризький лікар Матьє виконав такий цікавий досвід. Він оголосив своїм хворим, що скоро отримає з Німеччини новий засіб, який швидко і надійно виліковує туберкульоз. У той час від цієї хвороби ще не існувало жодних медикаментів.
Ці слова сильно подіяли на хворих. Ніхто, звичайно, не подумав про те, що це лише вигадка доктора. Значення лікаря виявилося настільки дієвим, що коли він оголосив, що ліки отримав, і став їм лікувати, то багато хто став набагато краще себе почувати, а деякі навіть одужали.
А чим він лікував хворих? Простою водою!
Навіювання і самочуття можуть вилікувати людину від шкідливої звички, змусити не боятися того, що лякає і т. д.
Напевно, і ви можете згадати випадок зі свого життя, коли ви переконували себе в чомусь і це допомагало. Скажімо, такий приклад. Людина боїться темряви і водночас знає, що це нерозумно. Він йде в темну кімнату і каже сам собі: "Боятися нічого! Там нікого немає! " Самочуття діє, і беззвітний страх зникає.
Під дією самочуття у людини можуть віднятися ноги і руки або раптово настати глухота і сліпота. Такі захворювання називають психогенними. Вони легко виникають у людей, які страждають на істерію.
І ось що при цьому суттєво: у людини, яка, наприклад, втратила зір, пошкоджені не очні нерви, а лише порушена діяльність того відділу мозку, який відає зоровим сприйняттям. У ньому під дією самогубства розвивається стійкий осередок хворобливого гальмування, тобто надовго припиняють працювати нервові клітини. Вони перестають приймати сигнали і відповідати на них.
На такі психогенні захворювання навіювання і самовнушення справляють величезний вплив. При істерії можуть спостерігатися припадки, судоми, блювота, немота, глухота, параліч кінцівок. Всі ці розлади часто пов'язані з самогубством.
Є багато достовірних розповідей про факірів, релігійних фанатиків, середньовічних відьмів і чаклунів, які свідчать про те, що в стані екстазу вони втрачали чутливість до болю і з вражаючою стійкістю переносили найнеймовірніші самозатворення, тортури.
Можна згадати ще більш неймовірні, на перший погляд, історії. Навесні 1956 року кілька тисяч людей зібралися перед будинком селянки в німецькому містечку Коннерсрейт. Деякі проїхали десятки, сотні кілометрів. Всі очікували тільки одного: побачити Терезу Нейман.
Тереза Нейман стигматичка. Це означає, що на тілі у неї відкриваються рани-стигми, за розташуванням і характером схожі на рани розп'ятого Христа.
Ця дивна історія почалася 1926 року, коли Терезі було 28 років. На лівому боці, прямо проти серця, у неї раптом з'явилася рана, яка рясно джерелила кров. З'явилися ранки і навколо голови, на пензлях і ступнях. Викликали доктора Отто Зейдля з найближчого міста. Лікар детально обстежив Терезу. У його звіті сказано, що рана проти серця має довжину близько 4 сантиметрів. Змастивши кровоточуючі місця мазтю, спантеличений лікар поїхав.
Тереза відчувала болю до 17 квітня, коли біль почав вщухати і незабаром зник. Рани зажили, не залишивши рубців. Втім, їх навряд чи можна було назвати зажившими: вони затягнулися прозорою плівкою, крізь яку виднілася м'язова тканина. Знову викликали доктора Зейдля, і він написав: "Це найбільш незвичайний випадок. Рани не гнояться, не запалюються. Немає жодної можливості підробки, про яку говорили деякі ".
Після цього Терезу Нейман неодноразово обстежили лікарі. Було встановлено, що у неї є відкриті рани на кистях, ступнях, на лобі, на боках. Щороку незадовго до Великодня ці рани починають кровоточити, і кровотеча триває весь наступний за Великоднем тиждень, іноді кількома днями довше. Обстеження доводить, що це дійсно кров і що вона починає текти мимовільно.
Для людини, яка вперше почула подібне, все це здається якимось спритним обманом. Між тим, в розказаному немає вигадки. Історія стигматиків налічує вже понад 300 таких випадків. Так, приблизно в ті ж роки в західних областях України була відома стигматичка батрачка села Млини Львівської області Настя Волошан. Вона страждала важкою формою істерії, і в неї, як і в Терези Нейман, на руках і ногах були «рани Ісуса Христа».
Вже в 1914 році було описано 49 випадків стигматизації: 41 - у жінок і 8 - у чоловіків. У більшості випадків стигматизація виникла на релігійному ґрунті. Але відомий і такий випадок: сестра була присутня при жорстокому покаранні батогами гаряче улюбленого брата - і її спина покрилася такими ж кровоточащими рубцями, як і у нього.
Незважаючи на всю уявну неймовірність таких явищ, вони мають своє пояснення. Перед нами той же результат самочуття. Звичайно, він можливий тільки в осіб з виключно збудженою, сильно засмученою, болючою психікою. На таких людей не тільки дійсні, але й уявні страждання діють настільки сильно, що це відбивається на роботі внутрішніх органів.
У болісно мильних людей думки про захворювання викликають саме захворювання, яке по виду сильно нагадує ту чи іншу хворобу. Відомі випадки, коли починалася кровотеча з горла, як при туберкульозі, з'являлися виразки на тілі, що нагадують різні шкірні захворювання тощо.
Виникнення в'язв у стигматів має той самий механізм. Всі такі хворі ставляться до фанатично віруючих людей. В останній тиждень перед Великоднем у храмах читають про те, як розіп'яли Христа, і це може мати на хвору людину настільки сильний вплив, що її психіка не витримує: з'являється нав'язлива думка про муки, які відчував Христос, коли його прибивали до хреста. Починаються галюцинації. Перед очима цієї людини, як жива, стоїть картина розп'яття. Вся нервова система вражена. І ось результат: у тих місцях, де були рани у Христа, у змученого психічною хворобою з'являються відкриті кровоточуючі рани.
При лікуванні таких хворих вирішальну роль можуть грати також віра і слова. Віра в людину, яка лікує, віра в те, що вона скаже.
В. М. Бехтерєв з цього приводу писав:
"Секрет цілющого навіювання був відомий багатьом особам з простого народу, в середовищі якого він передавався з вуст в уста протягом століть під виглядом знахарства, чаклунства, змов тощо. Самовнушенням пояснюється, наприклад, дія багатьох так званих симпатичних засобів, що надають нерідко ту чи іншу цілющу дію.
Ферраус виліковував лихоманку за допомогою папірця, на якому були накреслені два слова: «Проти лихоманки». Хворий мав щодня відривати але одній букві. Відомі випадки цілющої дії "хлібних пігулок", "невської води", "накладення рук" тощо ".
Ще й у наші дні часто доводиться чути: старенька «заговорила» бородавку, і та зникла. Так буває, і нічого чудового в цьому немає. Лекар тут - навіювання і самочуття. А точніше кажучи, - віра в те, що знахарка може вилікувати людину. Коли вона приходить до хворого, він вже чув про неї, знає, що вона когось вилікувала, і жадає лікування.
І абсолютно неважливо, зав'язує знахарка бородавку ниткою або волоссям, не важливо, що вона шепоче над цією бородавкою. Все вирішує віра в те, що бородавка після такої «змови» зникне.
Людина знищує свою бородавку самотужки! Діє тут і навіювання знахарки, коли вона впевнено каже: бородавка зійде.
Лікарі-психіатри неодноразово повторювали такий спосіб лікування. Один лікар, наприклад, змочував бородавку звичайною водою, а людині говорив, що це нові сильно-діючі ліки, від яких бородавка повинна зникнути. І на багатьох це діяло. Люди вірили в ліки, в те, що вони їм допоможе, і бородавки зникали.
Саме цим пояснюються відомі в історії «чудові» зцілення біля різних «святих місць». Так було, зокрема, у Франції на могилі католицького диякона Франсуа де Парі, який помер у 1728 році.
Першою прийшла на могилу мотальниця шовку Мадлена Беньї, у якої забралася рука. Її привела сюди впевненість у тому, що тіло диякона, який прожив «праведне» життя, отримало здатність зцілювати хвороби.
Приклавшись до могили, вона відчула деяке полегшення, а коли повернулася додому, вже настільки вільно володіла рукою, що негайно приступила до роботи обома руками. Після цього до могили почали стікатися страждаючі різними недугами, і деякі з них дійсно зцілювалися.
Вже понад сто років невелике містечко на півдні Франції Лурд славиться серед католиків «чудовими» зціленнями. Чудодійною силою тут нібито володіє водне джерело. Скупившись у ньому, можна зцілитися. Насправді продумана система впливу на свідомість паломників - ось основа лурдських «чудес».
Хто їде в Лурд? Як правило, це люди, які дуже сподіваються на чудове зцілення. Адже про лурдські «чудеса» говорять з кафедр соборів, пишуть в газетах, про них розповідають очевидці.
І ось хворі збираються в дорогу. З цього часу вся увага, всі розмови - про чудові зцілення. А тут вже за паломника беруться «святі отці». Кожен вагон у поїздах, що йдуть до Лурда, супроводжують ченці, спеціальні «сестри» і «брати» милосердя. Вони знайомляться з кожним хворим, його родичами, розповідають їм всілякі історії про чудеса Лурда, роздають спеціальні книжки, фотографії видужали після паломництва.
Коли паломники прибувають до Лурда, їх зустрічають нові церковнослужителі і ведуть у «святий грот». Вони мовчазні, кожен їхній рух здається багатозначним.
Під час молитви біля грота всі хворі на хором повторюють одні й ті самі слова: "Господи Ісусові! Зціли наших хворих! Вемогутня Діва, спаси нас! " Все з більшою вірою і надією звучать ці слова, наростає нервове збудження, і ось вже в натовпі молящихся лунають гучні подихи, істеричні вигуки.
Неважко бачити, яке велике значення має тут навіювання і самочуття. Створюється обстановка, що сприяє виникненню гіпнотичного стану. У романі «Лурд» Еміль Золя чудово описав одне таке зцілення в такому прославленому місці.
"... Очі хворої, ще позбавлені всякого виразу, розширилися, а бліде обличчя спотворилося, немов від нестерпного болю. Вона нічого не говорила і, здавалося, була в розпачі. Але в цю хвилину, коли пронесли святі дари і вона побачила згорнула на сонці дароносицю, її немов засліпило блискавкою.
Очі спалахнули, в них з'явилося життя, і вони загорілися, як зірки. Обличчя пожвавилося, покрилося рум'янцем, висвітлилося радісною, здоровою посмішкою. П'єр побачив, як вона відразу встала, випрямилася у своєму візку...
Нестримний захват оволодів тисячами схвильованих паломників, які тиснули один одного, щоб побачити зцілену, оголошували повітря криками, словами подяки і вихваляння. Пролунала буря оплесків, і грім їх прокотився по всій долині.
Батько Фуркін приголомшував руками, батько Массіас кричав щось з кафедри; нарешті його почули:
- Бог відвідав нас, дорогі брати і сестри... "
Пропагандуючи лурдські «чудеса», церковники стверджували, що там буває по кілька чудесних зцілень. За сто років були записані в особливу книгу тисячі імен людей, які нібито зцілилися. Однак перевірка цієї книги (перевіряла спеціальна комісія, що складається з лікарів) показала, що за сто років у Лурді відбулося лише 14 зцілень. Всі вони пояснюються наукою.
Пам "ятайте, що може призвести до чудесного зцілення... переляк. Відомий випадок, коли до ніг старого з паралізованою половиною тіла і втратою мови впала жінка, яка викинулася з вікна. Це так сильно подіяло на нього, що він знову почав говорити!
До лікування переляком вдаються і знахарі. Скажімо, несподівано кидають на хворого кішку. Так само діяли і ліки наполеонівського солдата, згаданого вище. Коли він голосно і владно командував «Встати!» - це слово діяло на інших настільки сильно (згадайте його славу лікаря), що істеричний параліч ніг раптово проходив. Осередок гальмування, що вразив рухові центри нервової системи, знімався, і м'язи починали працювати.
Якщо згадати історію народів, то неважко побачити, що подібні методи лікування були відомі вже в стародавньому світі. Доктор медичних наук, професор В.Є. Рожнов пише:
"Стародавні греки зверталися з благанням про ніспослання здоров'я і сил до бога-лікаряча Асклепія. Найвідоміший з присвячених йому храмів знаходився за вісім кілометрів від міста Епідавра. У храмі було спеціальне приміщення для сну паломників, що стікалися з усіх кінців країни. Воно називалося «абатон». Увійти сюди можна було, лише пройшовши попередні складні обряди «очищення» душі і тіла.
Жерці храму довго говорили з кожним, питаючи, що привело його сюди, зміцнюючи надію на одужання, віру в могутність і доброту бога - дарувальника здоров'я. Цьому чимало сприяли і місцезнаходження, і вся обстановка храму. Він був розташований у густому зеленому гаю, серед якого журчали десятки кришталево чистих струмків. Вітер доносив сюди свіжий запах моря.
Казкова принада природи зливалася в непорушну гармонію з величною і суворою красою білосніжного будинку самого храму. У центрі його висився величезний мармуровий статур Асклепія. Зовнішні стіни храму були складені з величезних кам'яних плит, на яких вирізані написи, що розповідають про найвидатніші з доконаних тут зцілень.
Ці плити були знайдені археологами при розкопках, і за збереженими написами можна встановити, які хвороби і чому тут виліковувалися. Ось, наприклад, одна з них: "Дівчинка німа. Обігаючи навколо храму, вона побачила змію, яка розповзала на дерево в гаю; в жаху стала кликати батька і мати і пішла звідси здоровою ".
Інша: "Никанор паралічний. Поки він сидів і відпочивав, один хлопчисько вкрав у нього милицю і кинувся навтьоки. Він схопився, побіг за ним ".
Психіатрам давно відомо, як цілеспрямовано буває дія раптових емоційних подразників (у першому випадку - раптовий переляк, у другому - гнів), і вони з успіхом використовують їх для лікування різноманітних проявів істерії, в тому числі для усунення деяких паралічів, сліпоти, глухоти і німоти. Так що в цих фактах зцілення німої і паралічної, зрозуміло, немає нічого надприродного.
До всього сказаного додамо, що, звичайно, подібні зцілення зовсім не часті, і, крім того, вони далеко не завжди призводять до повного відновлення здоров'я хворого.
Ленінградський вчений Л. Л. Васильєв розповів про випадок, що стався на його очах. Молодий чоловік, вийшовши з спекотно натопленої сільської лазні, помітив раніше йому не зустрічалася огидного виду комаха - уховертку. З почуттям гидоти він взяв комаху пальцями правої руки з метою ближче її роздивитися.
Уховертка зігнулася і спробувала захистити своїми «щипцями» палець, який тримав її; але це їй не вдалося, оскільки людина, скрикнувши від несподіванки, різким рухом струшила комаху на землю. А через деякий час на шкірних ділянках пальців, якими було взято комаху, з'явилися чітко видимі багрові плями - одна на вказівному пальці і дві - на великій. Ні печіння, ні болю в побагровілих ділянках шкіри не відчувалося. Відмити плями не вдалося.
Що ж сталося?
Тут зіграли роль сильний переляк і самочуття, що уховертка вкусила палець, хоча насправді цього не було. Переляк і самогубство викликали місцеве розширення шкірних кровоносних судин.
Ось і виходить, що в 90 випадках зі 100 ми хворіємо навіщеними нами ж самими хворобами. Такого висновку дійшли англійські медики.
Англійські лікарі пропонують кілька способів боротьби з небезпечними самовнушеннями, про які ми і не підозрюємо. Найпростіше, на їхню думку, це повторювати собі, що ти здоровий. А варто лише подумати про хворобу, як вона відразу виявиться.
Іншим ефективним засобом боротьби за своє здоров'я англійські лікарі вважають денний сон. При цьому перед засипанням настійно рекомендується вселяти собі, що лежиш на пляжі на теплому піску або ж ловиш рибу. Ці «картинки» повинні сприяти міцному сну і звільненню мозку від напруги.
А Вернон Колеман, який займається питаннями навіювань у боротьбі проти «непридуманих» хвороб, рекомендує в період захворювання намагатися зримо уявити собі інфекцію у вигляді нав'язливого гостя, але при цьому вкрай почесного його і хилого, бездомного і переляканого. Це допоможе вам легко прогнати «бродягу».
До речі, аж до кінця XVII століття хірурги справлялися з хворобами, як тілесними, так і духовними. При вилікуванні «одержимості» часто використовувався простий психологічний прийом. Лікар виробляв легкий надріз на животі пацієнта і робив знак асистенту, який випускав з мішка живу кажан, - після чого всі з полегшенням спостерігали, як «демон» відлітає геть.