Щоб доторкнутися до таємниці, часом не потрібно відправлятися в далекі країни або на край світу. Достатньо від'їхати від Мінська (Білорусь) всього на 100 км і ось ти вже в непрохідному лісі, населеному чудовиськами, зустрічі з якими бояться жителі навколишніх сіл.
У липні стартувала чергова криптозоологічна експедиція «Уфокома» з пошуку якоїсь великої ящірки в лісах, розташованих по берегах річки Вілії.
[advert]
Все почалося з авторської колонки Сергія Лескетя на інформаційно-новинному порталі «Край». Мова в черговій статті велася про декілька населених пунктів Вілейського району, але нас найбільше зацікавив у ній лише один фрагмент. Автор, уродженець цих місць, описує, як одна його родичка зіткнулася тут з незрозумілою істотою:
"Правда, сучасний ліс не втратив своєї краси і таємничості. Мені довелося чути історію про те, як моя родичка пішла в ліс за грибами і зустріла... велику ящірку, розміром з собаку, що грілася на сонечку. Жінку охопив страх, вона почала науськувати собаку, але та тихо рушила назад, потім, не довго думаючи, кинула кошик і побігла додому.
Вдома родичі здивувалися швидкому поверненню і не повірили її словам. Одна тільки 90-річна бабуся тихо помітила: "Так це ж був Хаптус! Тікати треба було звідти, а не розглядати його! ". Але з цих слів тільки посміялися: «Бабця навигадувала». Де ти і в кого сьогодні розпитаєш про того Хаптуса? Час минув ".
Зв'язавшись з автором, ми з'ясували, що він сам пробував дізнатися про цього таємничого Хаптуса в навколишніх селах, але, на жаль, нікого з людей похилого віку там вже не залишилося. А дачники від усього відхрещуються: не бачили, нічого не знаємо. Відбулася ж ця зустріч в районі 2000-х, тобто не так вже й давно.
Цікаво, що якщо подивитися на супутникові знімки району спостереження, стане зрозуміло, що ці місця порізані річкою Вілією на умовно «цивілізовану» і «дику» частини. З одного боку багато дачників, відпочиваючих і грибників, а ось протилежна являє собою майже незаймані ліси з рідкісними вимираючими селами. Саме туди і попрямувала експедиція «Уфокома».
Наша основна мета: опитати жителів хуторів у лісі і в селах на предмет їхніх зустрічей до великої ящірки і уточнити, кого в цій місцевості називають Хаптусом. Попутні завдання: фіксація невідомих раніше легенд і збір аномального фольклору. Крім Вілейського ми включили в наш маршрут і Сморгонський район, так як фактично велика частина лісу лежить саме в ньому.
Якщо розглядати можливих «кандидатів» на роль Хаптуса, то тут вибирати майже немає з кого. У Білорусі мешкають лише три види ящірок: Веретениця ламка (Anguis fragilis), Притка ящірка (Lacerta agilis) і Живородяча ящірка (Zootoca vivipara). Веретениця настільки зовні нагадує змію, що, швидше за все, неспеціалістом була б сприйнята саме як така; живородяча ящірка сягає лише 18 см, а от серед притких ящірок можуть попадатися особини до 35 см.
Однак ходять байки і про більш великі екземпляри. Так, Олександр Карпеченко розповів нам про те, як на початку 2000-х років в районі д. Гомель (неподалік від Полоцька) Вітебської області під час водного походу зіткнувся з подібною великою ящіркою. Але, можливо, в наших лісах все ще зустрічається рідкісний або невідомий вид ящірки або саламандри?
Вже притчею во язицех стала історія, описана в працях декількох краєзнавців XIX століття про те, що в Мінську, в Татарському болоті, водилися великі ящірки, величина колотих досягала півметра. Останню з них спіймали 1885 року, і її опудало довгий час перебувало в кабінеті директора реального училища.
Це могла бути або Притка ящірка розміром близько 30-35 см (візуально ящірку розміром 30 см цілком можна прийняти за півметрову) або саламандра. Хоча ареал проживання саламандри проходить південніше Білорусі, вона, зустрічається в Польщі та Україні і, за деякими відомостями, в Литві та Латвії.
Зоологи висловлюють думку, що зазначені в останніх двох країнах тварини можуть являти собою зникаючі реліктові популяції. Виявити таку популяцію в Білорусі також теоретично можливо. Але розмір саламандри в дуже рідкісних випадках може досягати 30 см, не більше.
Ми прочісували одне село за іншим, але ніхто не знав хто такий «Хаптус» і не бачив у лісі великих ящірок. Зате люди багато разів зустрічали довгих великих змій товщиною з руку, втім, це товщина не є чимось незвичним. Зоологи нам потім підтвердили, що такі аномалії зростання цілком звичні для наших широт. І ось, несподівано, Зеленко Галина Петрівна (1935 р.н.) з д. Рудня Сморгонського р-ну на наше питання, чи не знає вона, хто такий Хаптус раптом з радістю помітила: «Знаю, знаю!». «Так це ж людина, яка все собі хапає»!
На жаль, ця інтерпретація явно не зовсім те, що ми очікували. Інші ж наші інформанти тільки знизували плечима - це слово їм було взагалі не знайоме. Ми записали велику кількість бувальщин про зустрічі з ужами, гадюками, медянками і навіть якийсь «гібрид між вужем і гадюкою» (швидше за все мова йде про водяного вже), який цього року особливо сильно «лютує».
Але ось розповідей про ящірки не було. Хіба що варто відзначити один цікавий факт, на якій звернули увагу зоологи: у багатьох місцях Білорусі, ще недавно, місцеве населення не відрізняло ящірку від змії-медянки і вважало її вкрай отруйною. А це означає зустріч навіть з не дуже великою ящіркою для деяких могла б перетворитися на цілу історію.
Розгляньмо тепер ще одне можливе пояснення події з точки зору народної демонології. У білоруській міфології є такий персонаж - Хапун - невеликий скорчений старичок з довгою сивою бородою. Він живе за темним лісом, посеред болота, в норі під корчем і час від часу викрадає дітей, яких садить у свою сумку. Він невидимий і пересувається повітрям.
Цікаво, що згідно з приміткою автора-укладача словника «Білоруська міфологія», про Хапуна згадували саме на Вілейщині, а не в якомусь іншому районі Білорусі. Зовнішньої схожості між нашими персонажами, як бачимо, немає (крім можливого місця проживання), та й назва добуквенно не збігається.
Однак Хаптус знайшовся не в білоруській, а в єврейській демонології. Власне, серед синонімів для нечистої сили і риса є й такі: Хапун, Хаптус, Хаптур. У єврейського Хаптуса багато спільних рис з Хапуном. Він теж літає повітрям і, як пише О.В. Бєлова, «згідно з народними уявленнями українців, білорусів і поляків, щорічно в Судну ніч (день очищення, єврейське свято Йом Кіпур) диявол викрадає з кожного села або містечка єврея або єврейку, щоб у вихорі унести в болото, кинути в прірву, посадити на високу сосну або осину, розтерзати або замучити до смерті».
Дослідниця при цьому пише, що в обстежених їй регіонах не вдалося зафіксувати жодної розповіді про «хапун» від євреїв, а лише від слов'янського населення. Носії єврейської традиції одностайно заперечували своє знайомство з цим сюжетом. Мабуть це була для них табуйована тема.
Отже, ми можемо зробити два можливих висновки:
1) У лісі відбулася реальна зустріч з великою ящіркою. Коли жінка розповіла про це в селі, то інша жінка (можливо єврейка) знала легенду про нечисту силу, що живе в болотах, співвіднесла її зі своїм уявленням про чортівню і відповіла, що це був Хаптус (варіант, чорт чи нечиста сила). Тоді цей випадок все ще може бути предметом розгляду криптозоологів.
2) У лісі жінці «привиділося» або її «заморочила», як кажуть у народі, нечиста сила. Літня жінка в селі знала, що сталася зустріч з легендарним господарем цих місць - Хаптусом. Тоді це свідчення буде черговим штришком до портрета фольклорного персонажа Хапуна або Хаптуса.
Як виявилося, ці місця багаті також всілякими чутками про привиди, ходячих небіжчиків, знамення, чудеса, з собою ми привезли значний багаж свідчень такого роду. Були також виявлені два цікавих камені. Один у лісі за д. Ягодново Сморгонського району, можливо, старий, що вріс у землю, кам'яний хрест з поглибленням у центральній частині.
Люди про нього вже нічого не пам'ятають. Другий - з підозрами на дві лунки в районі д. Трилесіна того ж району. Лунки виражені не чітко, тому необхідна повторна перевірка. У цьому ж районі зафіксована легенда про гору, на яку якщо затягнути людину, то вона вилікується.
Отже, нас поки спіткала повна невдача в питанні пошуку свідчень зустрічей з великою ящіркою. А може цей переросток існував лише в одному екземплярі приблизно на рубежі двохтисячних і був якраз зустрінутий жінкою під час прийняття ним сонячних ванн?
Адже нерідкі випадки, коли якусь екзотичну тварину, наприклад, ігуану, випускали на волю. Втім, ми не залишаємо надії на виявлення слідів проживання цього великого плазуна в інших частинах лісу по берегах Вілії.