Чому досі немає чіткої відповіді на питання про причину появи стигматів - кровоточуючих ран, що відкриваються саме на тих ділянках тіла, де були рани у розп'ятого Спасителя?
Невидимі цвяхи - дар вибраним
Стигмати можуть мати вигляд кривавих ран («стигматос» з грецької - знаки, рани, виразки) на долонях, іноді на ступнях, немов у них забивали цвяхи. У деяких носіїв стигматів з'являються рани на лобі, що нагадують уколи і подряпини від тернового вінця, або криваві смуги на спині, як сліди бичування. Вважається, що першим стигматиком був апостол Павло.
У Посланні до Галатів апостол каже: «Я ношу виразки Господа Ісуса на тілі моєму». Правда, це можна розуміти і буквально, і в переносному сенсі. А ось у видатного мислителя Франциска Ассизького стигмати точно були. Щиро увірував у Христа, він у 1224 році заснував францисканський чернечий орден. А незабаром після цього в день Воздвиження Хреста під час молитви на горі Верна його відвідало видіння. Саме тоді в місцях ран Христових тіло Франциска почало кровоточити.
Згідно з Фомою Целанським, свідкові цього дива і біографу св. Франциска, "долоні (його) рук і ступні ніг, здавалося, були проткнуті в середині цвяхами. Ці сліди мали круглу форму на внутрішній стороні долонь і подовжену форму на тильному боці, а навколо них - рвана плоть, як язики полум'я, загнуті назовні, як якби в долоні насправді були вколочені цвяхи ".
За свідченням іншого сучасника св. Франциска, св. Бонавентури, який також спостерігав стигмати святого, невидимі цвяхи були настільки чітко окреслені, що в рану можна було сунути палець. Мало того, якщо натиснути на невидимий цвях з одного боку долоні, рана на іншому її боці миттєво реагувала, як якби в рані насправді рухався справжній цвях! І тривало це останні два роки життя святого.
Відтоді протягом 800 років реєструвалися свідчення про те, що на тілах християн (переважно католиків) і навіть людей невіруючих з'являються знаки страждань Христових.
Ось кілька характерних прикладів. У Марії Магдалени де Пацці, оголошеної святою, стигмати з'явилися 1585 року, після того як вона всім серцем прийняла християнську віру. У 1918 році почали кровоточити стигмати в італійського священика, падре Піо, після явища йому Христа під час урочистостей, присвячених появі стигматів біля св. Франциска. Коли бачення зникло, пензлі, ступні та груди Піо почали рясно кровоточити. Причому кров сочилася постійно, і закінчилося це лише зі смертю священика в 1968 році.
Поява таких ран іноді супроводжується абсолютно незрозумілими речами. Так, кров з ран на тілі Доменіки Лапцарі (1815-1848) протягом 11 років хльостала вгору, порушуючи закон всесвітнього тяжіння. А свята Вероніка Джуліані (1660-1727) стверджувала, що кров з її стигматів сочиться не тільки назовні, але і всередину, і намалювала своє серце з відбитками на ньому хреста, тернового вінця, трьох цвяхів і букви X. Після смерті Вероніки при розкритті тіла переконалися в правдивості її затвердження.
Тереза Ньюманн (1898 - 1962) з Коннерсройга (Німеччина) в 21 рік в результаті травм, отриманих при пожежі, осліпла і виявилася прикута до ліжка. Однак 1925 року після явища їй св. Терези з Лізьє всі її хвороби як рукою зняло. Наступного року під час Великого посту Ньюманн оголосила, що їй було видіння Ісуса Христа, після чого вона раптово відчула болісний біль і з рани, що утворилася в її боці, потекла кров. Відтоді щоп'ятниці кровотеча відновлювалася, а через день-два рана затягувалася.
Багато людей вірять, що стигмати - це дар Божий. Кажуть навіть, що від ран деяких стигматиків виходить чудовий аромат. Відомі численні розповіді очевидців про здібності обраних стигматиків до левітації та інших чудес. Наприклад, падре Піо міг миттєво переміщатися за тисячі кілометрів - з однієї точки планети в іншу. А чудові зцілення страждаючих, на думку прихильників священика, дозволяють вважати його обранцем Божим.
Віра плюс психокінез?
Ватикан дуже обережно ставиться до цього явища. Священики і медики ретельно вивчають кожен випадок появи таких ран, зважуючи всі «за» і «проти». І повинен пройти час з дня смерті стигматика - іноді сотня років, - перш ніж його проголосять блаженним або святим.
Католицька церква визнає, що стигмати можуть мати чудову, незрозумілу природу. Однак у більшості випадків, на думку батьків церкви, причину їх появи потрібно шукати в області психіатрії. Ось, наприклад, що сталося 1932 року з американкою Елізабет, пацієнткою психіатричної лікарні, за якою спостерігав доктор Альберт Лечлер. Після перегляду зображень розп'яття Христа вона відчула легке покалювання в долонях і на ступнях. Незабаром на цих місцях з'явилися рани. У десятирічної Клоретти Робертсон з Окленду (Каліфорнія) стигмати з'явилися 1972 року після перегляду фільму про Христа. А оскільки дівчинка була нерелігійною, її історія свідчить, що поява стигматів можлива і у невіруючих людей.
Більшість стигматиків не пам'ятають, коли і за яких обставин у них на тілі з'явилися рани. Експерименти, проведені італійським доктором Марко Марнеллі з відомою носійкою стигматів Л о Б'янко, показали, що заліковані рани можуть з'являтися знову і знову. Причому кожен раз, коли стигмати починали проступати на її тілі, Ло Б'янко впадала в транс і бачила в цьому стані чіткі і хрест. Згаданий падре Піо в трансі бачив самого себе на хресті.
Ще на початку XX століття професор Чарльз Річет припустив, що стигмати відображають вплив сили духу на циркуляцію крові в тілі. Однак, коли вчені спробували відтворити їх у випробовуваних за допомогою гіпнозу, результатом стали всього лише червоні позначини на шкірі, які не мають нічого спільного з ранами.
У той час як глибоко віруючі люди не потребують будь-яких пояснень, не схильні до побожності теоретики впевнені, що в цьому явищі присутні і науково пояснювані, і паранормальні елементи. Парапсихолог доктор Скотт Родо (університет імені Дж.Ф. Кеннеді в Орінді, Каліфорнія) вважає, що вони з найбільшою ймовірністю можуть з'являтися у осіб споглядального складу, схильних до істерії, але при цьому мають величезну психічну силу. «Жертви цього явища буквально націлюють психокінез на своє власне тіло, в результаті чого у них відкриваються і кровоточать рани».
Про що твердить наука
Вчені ще в XVIII столітті помітили, що багато стигматиків страждали роздвоєнням особистості, для якого характерні різкі зміни настрою, періодичне занурення в транс, галюцинації. Сьогодні фахівці доводять, що це явище психосоматичного порядку, викликане впливом розуму на тіло. Англійський дослідник Єн Вілсон дотримується теорії, що пояснює появу ран самовнушенням у стані трансу.
Знайти двох аскетів, у яких стигмати з'являються однаковим чином, не можна, проте всі вони мають одну загальну властивість. Починаючи зі св. Франциска, у всіх виявлялися рани на долонях і ногах в тих місцях, де, за переказами, забивалися цвяхи при розп'ятті Христа. Але це суперечить припущенню, що стигмати могли бути послані Богом. І ось чому. Римляни біля страчених на хресті пробивали цвяхами передпліччя в області комов, а не саму пензель (вбивати цвяхи в долоні взагалі безглуздо, під вагою тіла вони просто розірвуться), це підтверджують знайдені останки страченого на хресті приблизно в 1 столітті, за часів Христа.
Так чому ж св. Франциск і всі наступні стигматики увірували в те, що цвяхами пробивали долоні? Та тому, що саме так, починаючи з VIII століття, художники зображували розп'яття Христа. На локалізацію і навіть на розмір стигматів значний вплив справило мистецтво, що особливо очевидно у випадку з Джеммою Гальгані, яка померла в Італії в 1903 році. Стигмати Джемми в точності відтворюють рани на її улюбленому розп'ятті.
У фундаментальному дослідженні «Фізичні прояви містицизму» англійський священик Герберт Терстон вказав кілька причин, чому стигмати є продуктом самочуття. Розмір, форма і розташування ран у стигматиків варіюються, що свідчить про відсутність у них загального джерела, тобто самих ран Христа. Порівняння бачень, які відвідували різних стигматиків і які також мають мало спільного, вказує на те, що вони не відображають історичного факту розп'яття, але обумовлені особливостями психіки самих досліджуваних.
Крім того, серед стигматиків спостерігається великий відсоток страждаючих від істерії. Цей факт Терстон інтерпретував як додаткове свідчення нестійкої і надзвичайно емоційної психіки, що і провокує появу стигматів. Не дивно, що навіть переконані католики вважають появу стигматів продуктом «містичного роздуму», схиляючись до того, що вони створені свідомістю в періоди напруженої медитації.
Якщо стигмати є результатом самогнушування, діапазон контролювання тіла свідомістю ще більше розширюється. Цікаво, що заживають такі рани з незрозумілою швидкістю. Деякі індивідууми демонструють майже безмежну еластичність тіла своєю здатністю імітувати сліди від цвяхів рваними краями ран, що нагадують протуберанці.
У Терези Нейман з Баварії, яка вшанувала 1962 року, були такі протуберанці, натуральним чином імітують наскрізні рани від цвяхів у долонях і ступнях, тільки, на відміну від постійно відкритих ран св. Франциска, вони відкривалися лише періодично, а коли переставали кровоточити, на них швидко наростала м'яка мембраноподібна тканина.
У падрі Піо рани проходили через пензлі наскрізь, а рана в боці була настільки глибокою, що, досліджуючи її, лікарі боялися пошкодити внутрішні органи. У св. Вероніки Джуліані, настоятельки італійського монастиря в Читта-ді-Кастелло, велика рана в боці відкривалася і закривалася по команді!
І все-таки поки і світські, і церковні експерти однозначно пояснити феномен стигматизму не беруться.