Антропоморфізм (людина + вид) - наділення людськими якостями тварин, предметів, явищ, міфологічних створінь.
Світоглядна концепція, виражена номінативними засобами мови. Згідно з цим принципом, неживі предмети, живі істоти і вигадані сутності, які не володіють людською природою, можуть наділятися людськими якостями, фізичними та емоційними. Розглянуті об'єкти в змозі, зокрема, здатність відчувати, відчувати переживання і емоції, розмовляти, думати, здійснювати осмислені людські дії.
Мовні реконструкції та інші дані свідчать, що антропоморфізм був панівним принципом пізнання і пояснення незрозумілих явищ природи і закономірностей устрою світу на ранніх етапах розвитку суспільства (йде гроза, небо хмуриться тощо). Антропоморфізм був властивий більшості релігійних систем і виражався в перенесенні фізичних властивостей і психічних якостей людини на предмети поклоніння: неживі об'єкти (камінь, скеля, сонце), живі істоти (дерево, крокодил, лев), а також вигадані сутності земного або середнього (леші, будинкові), верхніх (боги, ангели) і нижніх (чорти) світів. У мешканців верхніх і нижніх світів, поряд із загальними ознаками схожості з людиною, як правило, присутні ознаки, що відрізняють їх від людей. До таких зазвичай належать гігантський або карликовий зріст, величезна сила, наявність хвоста, надмірна волосатість та ін.
В даний час антропоморфізм як світоглядний принцип зберігається в рамках релігійних систем, особливо найбільш архаїчних з них. Він характерний також для ранньої стадії розвитку дитини. Діти дошкільного віку пояснюють будь-які причинно-наслідкові стосунки в навколишній природі за аналогією з відносинами, що існують між людьми, наприклад: «Місяця немає на небі, тому що він пішов у гості». У повсякденному житті антропоморфізм продовжує зберігатися не як принцип світогляду, а як один із принципів мовної номінації. Це стосується також мов науки і техніки. Зокрема, антропоморфні номінації широко поширені в комп'ютерній термінології: інтелектуальні мережі, пам'ять комп'ютера, діалогова програма.