Строго кажучи, "батіг і пряник" "- не зовсім теж, що" "нагороди і покарання" ". Під батогом зазвичай розуміється покарання відкрите і хворе, хоча покарання бувають і приховані, і зовсім не хворі, а швидше дружні і веселі. Формулювання «» нагороди і покарання «» звучить м'якше і сприймається досить позитивно, в той час як жорстке формулювання «» батіг і пряник «» викликає досить негативні асоціації.
У будь-якому випадку, пряник викликає інтерес.
Відповідно, «пряник» - це організація ситуації, в якій наслідки потрібних нам дій бачаться для людини вигідними, смачними, привабливими. Дадуть гроші, владу, комфорт, свіжі і яскраві переживання, відчуття значущості, близькості або переживання привабливої особистісної ролі. Запитайте себе, чого вам ще хочеться, і продовжіть список!
Батіг робити змушує.
Відповідно, «батіг» (страх, біль та інший тиск) - це організація ситуації (в комунікації - пред'явлення вимог, уколи, загрози тощо), коли непотрібні нам дії спричинять очевидні неприємні наслідки для того, хто їх скоїв. Позбавлять його грошей, престижу, функціоналу, коханої, банки пива - в різний час у кожного своє хворе місце.
Батіг як форма тиску використовується виключно часто, але далеко не завжди відкрито. Фредерік Перлз виключно вдало основні види тиску позначив двома образами: «собака зверху» і «собака знизу». «Собака зверху» (гучний гавкіт і гарчання) - це тиск відкритий: лайка, вимоги і погрози, тиск «зовні». А ось «собака знизу» - це маніпулятивний підхід, коли тиск йде прихований, неявний (як, наприклад, благання і скарговий нудьг), і людину змушують «зсередини».
За принципом: "Тебе ж просять по-хорошому, а якщо не допоможеш, то все життя будеш відчувати себе останньою мерзенною сволотою. Допоможеш, так? ".
Мотивувати можна і батогом, і пряником, але зазвичай пряник краще орієнтує, батіг легше розуміється.
Пряник краще орієнтує, батіг легше розуміється
Батіг (негативне підкріплення або покарання) може припинити непотрібну поведінку, але не вчить шукати і думати, народжує злість, втому і руйнує контакт. Це тільки паркан, але не дорога. Дорога завжди прокладається пряником (винагородою або позитивним підкріпленням), і зазвичай це куди як більш перспективний шлях. Позитивна мотивація примножує енергію, дарує почуття радості і щастя, бажання робити більше і більше.
Як метафора: коня можна вчити стрибати двома способами: Змушувати її бігти і стрибати, а якщо не стрибне - бити. Пропонувати їй стрибнути, і якщо стрибне - хвалити і годувати. У першому випадку - результат отримують тут же, на наступний день, кінь несеться і стрибає з випученими від жаху очима, часто травмується, падає, ще більше боїться... Разом: кінь «без голови», що носить, кусається, агресивна, ненавидить вас і стрибки, але стрибає чесно кожен раз. А в другому - результат буде через рік, але в результаті - не знадобиться вуздечка, щоб контролювати коня, не знадобиться хлист, щоб його карати, не знадобляться шпори, щоб її підганяти: кінь буде сам робити все, а вам залишиться тільки радіти її послуху і ласці. Цікаво?
З ледарями і хуліганами (навіть якщо це ваші діти або співробітники) ефективніше батіг, ніж пряник, але ще розумніше просто розлучитися з ними. Якщо це можливо. З усіма іншими зазвичай ефективніше пряник, а точніше, поєднання батога і пряника. Як показує практика, найкраще поєднання - 1 до 7, тобто одне батіг на сім пряників: тоді і пряники не приїдаються, і батіг протесту не викликає (якщо, звичайно, він у справі).
Як модель виховання, батіг і пряник - поширена, але досить спірна модель. Здається, це саме природне: за добрий вчинок нагородити, за поганий - покарати, посварити. В принципі це розумно, але є і мінуси: ця система вимагає постійної присутності вихователя, "батіг" "руйнує контакт між дитиною і вихователем, а" "пряник" "привчає дитину без нагороди доброго не робити... Модель спірна, якщо виявляється не допоміжною, а основною. Виховання йде краще, якщо метод нагород і покарань доповнюється методом негативних і позитивних підкріплень, причому перевага надається позитивним підкріпленням і підкріпленню не стільки бажаних зовнішніх дій, скільки бажаних внутрішніх станів і відносин. У будь-якому випадку корисно пам'ятати, що справжнє виховання виходить далеко за межі дресирування. Див.