... при уважному викритті ми знайдемо 2 протиріччя між поглядами Православ'я і тим, що говорять західні знавці людських душ (Маслоу).
1. За складом потреб: вони збігаються тільки в частині тілесних і душевних потреб
2. За порядком їх задоволення:
- у біхевіористів - від фізіологічних до потреб душевних;
- у святителів - від духовних потреб - до потреб тіла.
Очевидно, як працює православний підхід.
Людина на перше місце в ієрархії своїх потреб хоче поставити спілкування з Богом. Це його головна потреба і все, що нижче неї, потрібно тільки для задоволення цієї потреби.
А чи багато для цього потрібно? Відразу відпадають і потреби «» самовиратися «», і боязнь бути битим і 200 сортів ковбаси залишають байдужим.
Людина, яка має реальну "потребу" "в Богові забуває всі інші потреби - і своєї країни, і своєї сім'ї, і своїх душі і тіла.
Припустимо, що до Бога людина не дорісна. Тоді для нього головне - совість, навіть якщо вона цілком язичницька. Для підтримки її спокою потрібно вже найбільше, того, що лежить нижче її, але вже у всякому разі людині буде совісно жирувати, якщо її сусід голодний. Але він вже відступив на одну позицію вниз по ієрархії православних потреб.
Далі - потреби в суспільстві, сімейні потреби. Тут вже набагато більше егоїзму, але все-таки ще не повне его - людина чимось жертвує.
І нарешті, останнє - це вже особистий прибуток і особисті задоволення, тобто типовий economic man.
Західна класифікація працює з точністю навпаки.
У центрі всього - одне велике Я. Тільки спочатку це Я наїдається, потім вимагає комфорту і суспільства для веселощів, і, зрозуміло, «» самовираження «», кінця якому не видно.
Людина може мати якісь "" комплекси "" щодо свого Я, воно у неї може бути просто "я" ". Так вся сучасна наука управління спрямована на зростання цього малого «» я «» до «» Я «» великого. Людина повинна, в кращому випадку, «» реалізуватися «» через бізнес, а в звичайних випадках, наука управління просто «» активізує людський фактор «», тобто розглядає людину як фактор виробництва. Величезні розвали перекладної літератури з серій "" як стати багатим "", "" як керувати людьми "" є яскравим підтвердженням тези про те, що в основі всіх цих теорій лежить динаміка від "" я "" до "Я" ".
Як бачимо, дві абсолютно несумісні антропологічні моделі, тільки одна з них, прекрасно «» науково «» розроблена і «» обернута «» в найкращу обгортку, практично, без серйозної критики поширюється по всьому світу (причому за хорошу мзду - цю мавпу теорію нам розтлумачують доларів за $300 на годину).
А ми, володіючи такими безоднями мудрості, довго сперечаємося, як нам рятуватися в цьому світі, але характер світу створюється ось саме цими моделями і їх розповсюджувачами.