Фільм "Мефісто" "
Кто ты на самом деле.
скачать видео
Фільм "Університет практичної психології" "
Своє Я - знаходимо чи створюємо
?
Справжнє Я - найголовніше, найвище, справжнє Я з багатьох наших існуючих Я.
Щоб визначати якесь своє справжнє Я, потрібно спочатку мати вибір, мати якісь Я. Що люди вважають своїм Я? Як люди визначають, яке Я для них головне чи справжнє?
- Спостерігаючи за фактом, хто переважно керує всіма іншими Я. Тоді Справжнє Я - ім'я внутрішнього господаря і глави внутрішнього світу людини. Справжнє Я - автор дій і вчинків особистості, внутрішнє джерело думок, рішень, дій, волі.
- Призначаючи якесь Я головним, роблячи його хоча б формальним лідером.
- Складаючи, що в них таке головне Я - є. Іноді цей твір - глюк, іноді правда, іноді - продуктивний проект, що створює правду.
Поширені розуміння правдивого Я
«» Правдиве Я «» має кілька поширених, сильно різних розумінь. Нерідко «» Істинне Я «» розуміється як «» біологічна природа людяності «» за А.Маслоу, найбільш вроджене і ніяк не набуте. Дивись про це тут
"Людяність - занадто пластичне і крихке, легко змінюване і знищуване явище, що вторгнення в процес дочеловечування і прагнення грубо впливати на індивідуальні особливості людини може породжувати всілякі тонкі, майже невловимі форми патології. Це розуміння, в свою чергу, поставить перед нами досить делікатне завдання пошуку і розкриття характеру, конституції, прихованих нахилів кожного індивідуума, з тим, щоб індивідуум міг рости і розвиватися в своєму стилі, індивідуальному і неповторному. Такий підхід вимагатиме від психологів набагато більшої уваги до тих ледь вловимих психологічних і фізіологічних порушень, до тих страждань, якими людина розплачується за заперечення і забуття своєї істинної природи і які часом не усвідомлюються нею і вислизають від уваги фахівців. Це, в свою чергу, означає набагато більш точне, і разом з тим більш широке вживання терміну «» правильний розвиток «», поширення його на всі вікові категорії «». (А.Маслоу, Мотивація та особистість).
і тут
"На мою думку, людина володіє лише дуже слабкими рудиментами інстинктів, які навіть не варто було б називати інстинктами в істинному, тваринному, сенсі цього слова. Ці рудименти, ці інстинктоїдні тенденції настільки слабкі, що не можуть протистояти культурі і навчанню, - останні фактори набагато більш сильні і могутні. Психоаналіз та інші форми розкриваючої терапії, хоча б той же "пошук себе" ", виконують дуже важке, дуже делікатне завдання вивільнення інстинктоїдних тенденцій, визволення слабо позначеної сутнісної природи людини з-під вантажу зовнішніх пластів, сформованих навчанням, звичками і культурними впливами. Людина має біологічну сутність, але ця сутність дуже слабка і нерішуча: необхідні спеціальні методи, щоб виявити її. Людині доводиться шукати і виявляти в собі - індивідуально і суб'єктивно - свою тварину початок, свою біологічну людяність. Людська природа надзвичайно податлива, податлива в тому сенсі, що культура і середовище з легкою недбалістю пригнічують або навіть вбивають у нас властивий нам генетичний потенціал, але вони не в змозі породити його або посилити «». (А.Маслоу, Мотивація та особистість).
- «» Правдиве Я «» як призначення.
- "Справжнє Я" "як те, що хочеться, хочеться самому мені.
- «» Правдиве Я «» як ядро особистості. Дивіться Справжнє Я і ядро особистості
- "" Правдиве Я "- як той центр, який спостерігає за навколишніми його Тілом, емоціями і розумом. Дивіться Справжнє Я в Психосинтезі і Розототожнення
Сумніви
У цьому конктексті дуже поширена вимога «» Відміни своє Справжнє Я від того, що йому нав'язується суспільством «».
Хто може дати якісь зрозумілі визначення, критерії, хоча б яскраві ілюстрації?
Я знаю, що у людини є її здібності. У людини є її різні бажання. Є різні думки, міркування і переконання. Спостерігаю, що здебільшого все це господарство некероване, господаря (і в цьому сенсі "" Я ") у більшості - всерйоз ніби як немає. Тобто «» Я хочу «» - вони кажуть, хочулка у них є, а Я - якось не помітно.
При цьому кожен переконаний, що вже Справжнє Я у нього є обов'язково. Воно взагалі у нього навіть не з народження, а з зародження. Можливо. Чи можна якось у всьому цьому впевнитися, щоб були не тільки посилання «» Я це відчуваю! «», а щось більш тверде?
А з приводу "нав'язування" "... Чи правильно я розумію, що формулювання «» мені нав'язали «» - зі словника Жертви? І людина з Авторською позицією цим не страждає?
Сперечатися, яке моє Я справжнє чи справжнє, заняття порожнє. Придумати своє Я - можливо, створити своє Я - цілком реально, а шукати своє Справжнє Я, начебто воно в готовому вигляді було надано нам з народження, прагнуть тільки ті, хто звикли отримувати все готове.