Ченстохова - спочатку скромне польське село дивним чином привернула увагу літописців побіжно згадали її в 1220 році. Як би передбачаючи славу майбутнього місця паломництва католиків саме тут Ладислав Ополе - представник верхньосілезької княжої династії Приастів - заснував монастир паулінів, що носить з моменту заснування в 1382 році назву Ясна Гура. Початку всесвітній славі монастиря поклала подарована Ладиславом у 1384 році ікона Чорної Мадонни - так прозвали парафіяни ікону Діви Марії по пам'яті написану святим Лукою згідно з переказами через тринадцять років після скоєного римлянами-язичниками розп'яття Ісуса.
Отримавши 1377 року право на самоврядування за малим Магдебурзьким зразком місто замінило його 1502 року прогресивнішим великим Магдебурзьким законом. Войовничий XVII століття змусив перетворити монастир на потужну фортецю, яка відбила 1655 року армію шведів, але не зуміла запобігти приєднанню Ченстохови до Пруссії, яка набирала силу.
Місто, яке повернулося до Польщі після перебування в Петроковській губернії Російської імперії, було поглинене гітлерівським генерал-губернаторством звідки його остаточно повернув Польщі невідпорний у своїй стрімкості прорив батальйону Хохрякова - гвардії майора радянських танкових військ.
Головною реліквією Ченстохови є названа на ім'я міста-хранителя ікона Божої Матері, багатовіковий потік паломників до якої понині повноводний і невичерпний. Написаний святим Лукою пресвітлий образ Богоматері був у XIV столітті доставлений в монастирську обитель Ясної-Гури пілігримами з Сілезії, Пруссії, Угорщини та Королівства Польського. Але принесені разом з іконою дари у вигляді брошок, кілець і ланцюжків були в 1430 році викрадені спустошеними храм гусітами.
Нападники, прихопивши церковне начиння, що включало мірні чаші, довершили свої діяння нез'ясовним святотатством, двічі порізавши праву частину священного лика Богоматері клінками шабель. Відновлену неясним понині способом ікону вважали захисницею монастиря від шведського вторгнення 1655 року. Після повного вигнання шведських військ король Ян Казимир всенародно проголосив дарованою йому владою Божу Матір Ченстоховську всемілостивою покровителькою держави, королевою Польщі.
Назва Чорної Мадонни, дане святині, викликана нез'ясовним потемненням лика Діви Марії, постійне посилення якого ставить у глухий кут навіть обтяжених вченими званнями мудреців сучасності. Численні реставрації часом надавали іконі несподіваний вигляд. Так, реставратори XVII століття «обрядили» Мадонну на іспанський манер: покриті золотом зображення одяг дозволяли зміцнити зверху дорогоцінне каміння, медальйони, ланцюжки, кокарди, пізніше додалася корона. Тільки реставрація минулого століття звільнила ікону Богоматері від надмірної вичурності.