У день святого Валентина ми вирішили опублікувати переклад статті Лаури К. Вільямс, фахівця із середньовічної літератури та медицини з університету Ексетера, яка називається «Любовні страждання в середні століття вважалися справжньою хворобою». Стаття, що вийшла на сайті The Conversation, розповідає про те, як страждали - і лікували - від любовних мук у середньовічній Європі. Виявляється, пошуки лікарів того часу були не такі вже й далекі від напрямку, за яким йдуть сучасні вчені.
Безсумнівно, любов може завдати болю. І хоча до неї часто ставляться романтично або сентиментально, груба реальність полягає в тому, що багато хто з нас відчуває по-справжньому неприємні симптоми, якими супроводжуються любовні муки. Нудота, відчуття відчаю, учнівське серцебиття, втрата апетиту, безсоння, підвищена сльозливість - звучить знайомо, чи не правда?
Сучасні дослідження феномену любові допомогли зрозуміти, як нейромедіатори дофамін, адреналін і серотонін часто змушують закоханих людей відчувати неприємні фізичні симптоми. Автори роботи, що вийшла в 2005 році, дійшли висновку, що романтична закоханість служить рушійною силою або цільовим станом, які призводять до переживання таких емоцій і відчуттів, як евфорія або тривога.
Але взаємозв'язок між любов'ю і фізичним стражданням був відкритий задовго до нашого часу. У середні століття медики вважали, що тіло і душа тісно взаємопов'язані - тіло, вважали вони, здатне відображати стану душі.
Дисбаланс гуморів
Середньовічна медицина базувалася на доктрині, згідно з якою тіло наповнюють чотири типи рідин, або юморів: кров, флегма, чорна і жовта жовч. Передбачалося, що у абсолютно здорової людини юмори знаходяться в ідеальній рівновазі. Відповідно, хвороба трактувалася як дисбаланс юморів.
Ці ідеї сходили до античних текстів з медицини, написаних стародавніми лікарями, такими як Гален, який розвивав вчення про темпераменти - про зв'язок превалюючого юмора з певними рисами характеру. Наприклад, людина, схильна до меланхолії, відрізнялася переважанням чорної жовчі, яка повідомляла його тілу сухість і холод.
У своїх роботах я показую, що люди меланхолічної моралі в середні століття вважалися особливо схильними до любовних страждань.
У XI столітті лікар і монах Костянтин Африканський переклав трактат про меланхолію, який користувався великою популярністю в середньовічній Європі. Він прояснив зв'язок, що існує між надлишком у тілі чорної жовчі і любовним томленням:
"Любов, яку також називають Еросом, є хвороба, що зачіпає мозок... Часом причиною цієї любові виступає настійна природна потреба позбутися великого надлишку юморів... ця хвороба викликає думки і занепокоєння, в той час як хворі вишукують способи знайти і знайти те, чого вони бажають ".
Як лікувати безвідповідальну любов
До кінця XII століття лікар Жерар Беррійський написав коментар до цього тексту, додавши, що страждаючі від нещасної любові стають прив'язані до свого ідеалу краси і об'єкта бажання через порушення гуморальної рівноваги. Ця прихильність, писав він, призводить до надлишку холоду, який надовго вкидає хворого в меланхолію.
Ким би не був об'єкт бажання, - а у випадку із середньовічними релігійними жінками їхнім коханим часто виявлявся Христос, - його недосяжність або втрата були травмою, від наслідків якої середньовічному меланхоліку позбутися було непросто.
Але раз хворобливий стан тих, хто страждав від любові, вважався настільки глибоко вкоріненим, для його лікування існували медичні засоби. Серед них: перебування на світлі, в саду, спокій і відпочинок, інгаляції і теплі ванни з лікарських рослин, таких як лілії та фіалки. Спеціальна дієта - рекомендовані м'ясо ягня, салат-латук, яйця, риба і стиглі фрукти; коріння ж чемериці з часів Гіппократа вважалися відповідними ліками. Надлишок чорної жовчі у меланхоліків лікували очисними і слабкими засобами, а також кровопусканням - щоб врівноважити юмори.
Промови про страждання любові
Не дивно, що в європейській середньовічній літературі у зв'язку з тернистою темою любові і любовного томлення часто зустрічаються медичні відсилання. У поезії Середньовіччя рясніють персонажі, хворі від туги.
Жахливий Чорний Лицар у «Книзі герцогині» Джеффрі Чосера оплакує втрачений коханий, відчуваючи нескінченний біль і не маючи надії на одужання:
«Ось мій біль без зцілення/Постійно вмирати, не вмираючи до кінця»
У «Двох коханих», одному з ле Марії Французької, поетеси XII століття, молодий чоловік помирає від знеможення в спробі завоювати руку своєї коханої, яка пізніше сама помирає від горя. Але й за життя закоханих їхня таємна пристрасть спричиняла їм «страждання», а сама «любов була їхньою тяжкою хворобою». В анонімній англомовній поемі «Перлина» батько, який оплакує смерть дочки, або «перлини», поранений своєю втратою: «Я зневажаю, вражений безвідповідальною любов'ю».
«Сповідь закоханого», поема англійця Джона Гауера, який жив у XIV столітті, обрамлена скаргами меланхолійного закоханого. Він волає до Венери і Купідона зі словами, що хворий від любові аж до бажання померти і потребує ліків (які йому належить знайти).
Герой «Сповіді закоханого» зрештою отримує ліки з рук Венери. Бачачи його відчайдушний стан, вона змішує прохолодний «бальзам» і змащує їм його «поранене серце», віскі і нирки. Завдяки лікуванню «жорстокий вогонь» любові спадає, і хворий одужує.
Погляд на любов з медичної точки зору, судячи з успіхів таких наук, як нейробіологія та еволюційна біологія, існує і понині. У 1621 році англієць Роберт Бертон опублікував увісистий том під назвою «Анатомія меланхолії». На початку XX століття Зігмунд Фрейд у книзі «Печаль і меланхолія» розвивав ті самі ідеї. Схоже, протиріччя в людському серці вкорінені по-справжньому глибоко.
Тож якщо любов терзає ваше серце, можете скористатися будь-яким із цих середньовічних рецептів.