Протягом багатьох років я їздила в етнографічні експедиції Сибіром, і мені пощастило зібрати змови, колискові пісні, ритуали, що збереглися в глибинці. Це були поїздки по морозному півночі і степовому півдню, і кожен раз відкривалася нова сторінка в традиційній культурі.
Ось що цікаво: практично у всіх народів особливе місце займає період немовляти і раннього дитинства, оскільки саме в цей час закладаються основні риси особистості, особливості душевного і духовного розвитку. І дуже важливу роль тут відіграють колискові.
На початку двохтисячних мені вдалося записати кілька колискових пісень північних народів. Спочатку ми просто розмовляли про культуру і традиції. Потім відбулася зустріч з верховним шаманом ханти, який провів ритуал звернення до богів, щоб вони дозволили передати ці пісні.
Були зібрані в один пучок шматочок ягелю, пух полярної куріпки, шерсть оленя, гілочки ялиці, якісь трави - все це підпалювалося з відповідними піснеспівами. Мені пощастило: дим пішов стовпом, а значить, хантийські боги дали свою згоду на передачу таємних знань. Однак я записала колискові тільки тих людей, які вже померли.
На питання: «Чому?» - хантийки відповіли, що виконання колискової сторонній людині може змінити все подальше життя того, кому призначається пісня. Досі колиска-ная є у ханти «штучною»: при народженні малюка бабуся і мати придумують йому персональну пісню, яка «вбудовує» нового члена суспільства в систему сім'ї, роду, пояснюючи немовляті його цілі і завдання, які він повинен реалізувати протягом життя.
«Мати - це перший всесвіт дитини»
Колись люди вірили, що існувала богиня пуповини, яка допомагала новонародженому перейти з одного стану в інший, зі світу Наві в світ Яві, зі світу ідей у світ матерії. Подекуди відгомони цього вірування збереглися донині. Так, сучасні казахи забирають з пологового будинку не тільки породіллю і немовля, але і його плечей, щоб поховати його або заховати. Аналогічно чинять і представники наших північних народів.
У космогонічних міфах основна увага відводиться процесу творіння, що відбувається в так званий міфічний час, коли не було народів, а в світі панував хаос. Як символ, що характеризує хаос, найчастіше виступає вода: «Кругом вода, і вода, і вода», «кругом було море», «безбрежний океан», «туман і морок», «хмара», «болото».
Безбрежне море (океан) - це початкова стихія жіночого початку, символ загального зачаття і породження. Дуже часто в міфах змочений дощем (небесною вологою) шматочок неба (мулу, землі) набуває здатності до мимовільного зростання, так само як і людський зародок всередині матки.
Тому, можливо, росіяни кажуть: «Малий золотник, так дорогий», оскільки в ряді говорів матку називали золотником. У міфічний час земля продовжувала рости, росли до неба гори, каміння, лісу. Так і життя в чреві матері зростає за міфологічними законами, а жінка є тією невідомою зоною, де твориться диво.
Вагітна знаходиться на стику світів, тому вона може «програмувати» дитину. Деякі норми поведінки майбутньої матері дійшли до наших днів у вигляді прикмет. Наприклад, вважалося, що вагітною не можна стригти волосся - це скоротить життя малюка. Не можна шити - інакше дитя народиться з обвиттям пуповини; багато є - а то дитина буде заздрісною. Заборонялося ходити на похорон (немовля або мати могли померти або дитина народиться з виродками); слухати про горіхи і біди (це обіцяло малюку нещастя); затримуватися на порозі (будуть важкі пологи) тощо.
Вагітній рекомендувалося до шести місяців носити при собі ніж як оберіг від будь-яких напастей; якомога частіше дивитися на чоловіка (щоб дитина була схожа на батька) або на своє відображення (щоб малюк походив на матір); дивитися на красивих здорових маленьких дітей, щоб її малюк теж був здоровим і красивим.
Таке ставлення до майбутньої матері було відлунням матріархату: це вона, як богиня неба Нут, співала першу колискову пісню, творячи світ і богів.
Будинок, в якому можливо все
Колиска - це будинок у прикордонній зоні, тому біля колиски особливе оздоблення, що вказує на сакральність цього будинку і для немовляти, і для дорослого. Що дає колиска дорослому? Насамперед дозволяє переживати такі стани, які в повсякденному житті він відчуває не так вже й часто: це свобода від тривог і вимог, спокій, просвітленість, умиротворення, відчуття захищеності.
Колиска повертає нас в особливий внутрішній світ, де свої ідеї, свій порядок. Укачуючи немовля, мати витягує з серця щось забуте, потаємне, але, безсумнівно, цінне. Це відновлює втрачену рівновагу і дозволяє передати малюку все найкраще.
Крім того, колискова пісня насичує організм життєвою енергією, поточною за особливими руслами тіла - меридіанам. Тому колискова - ще й свого роду канал підключення до вищих енергетичних потоків Всесвіту.
Цілющі наспіви
Фізик Владислав Луговенко і психофізіолог Олексій Біркін стверджують, що ритмічно побудовані фрази, які мелодикою нагадують молитву (а перша молитва - це колискова) або білий вірш, здатні чинити біоенергетичний вплив.
Дослідження, проведені мною спільно з А.Беркіним, показали, що сприйняття колискових більше пов'язане з тета-діапазоном, причому з частотно-амплітудними характеристиками правої півкулі, відповідальної за інтуїтивне сприйняття і роботу підсвідомості.
Ритм текстів культури дитинства має унікальний вплив на організм, нормалізуючи роботу психіки і внутрішніх органів, що неодноразово підкреслюється медиками. Поданим досліджень, колискові пісні особливо рекомендуються дітям з перинатальною енцефалопатією, що супроводжується синдромом загального гноблення; з порушенням ритму дихання; з тенденцією брадикардії; з порушеннями моторики кишківника; народженим раніше терміну і з малою вагою.
Багатовікова практика спостереження за процесом засипання дитини та впливу на неї колискової пісні призвела до створення певної ритмічної структури колискового напіву та поетичного тексту. Така мелодія сприяє наведенню тран-сового стану і у виконавця, і у слухача. Найчастіше колискова пісня має розмір 4/4, який найбільш природним чином накладається на бієння спокійного серця (ритм 68 - 72 удари в хвилину).
Колискові співаються, як правило, з використанням верхніх голосових опор (діафрагма, груди), при цьому спів йде ніби від серця, глибоко і ніжно звучить голосом. Такий голос має сильний психотерапевтичний вплив. Для посилення ефекту мати може візуалізувати образи неба, моря, поля, що асоціюються зі станом умиротворення, тиші і польоту. Це зміцнює і насичує образ спокою, що передається дитині під час співу колисковою.
Чітко виражена ритміка колискової служить профілактичним засобом рухових і мовленнєвих розладів (тиків, заїкання, порушень координації, розторможеності, моторних стереотипій), корекції недоліків психомоторного розвитку, нормалізації мовного дихання. Але важливо розуміти, що ефект дають тільки ті колискові, які виконані матір'ю в «правильному» емоційному стані.