Чесне слово, я і не підозрював, що ось вже більше сорока років кажу прозою.
Пане Журден, герой Мольєра.
У практичній психології феноменологічний підхід згадується рідше за інших. Поведінковий - на слуху, психоаналітичний або психодинамічний - нерідко, когнітивний - знаємо. А за фактом, саме феноменологічний підхід у полі практичної психологічної психології є найбільш поширеним, використовується повсюдно. Фокус в тому, що цей підхід здається настільки природним, що ми його навіть не помічаємо...
Феноменологічний підхід - це підхід, де головним є не поведінка, а зміст сприймаючого і переживаючого свідомості: що я у себе в свідомості бачу і як я це переживаю. Феномен - це і відчуття, і сприйняття, і уявлення, і думка.
Спочатку феноменологічний підхід народився в надрах філософії, його творці - Ф.Брентано і Е.Гуссерль, проте в даний час отримав справжній розквіт в практичній психології: в гуманістичному підході Карла Роджерса, в гештальт-терапії, НЛП, психосинтезі та багатьох інших популярних підходах.
Феноменологічна парадигма в центр уваги ставить наше внутрішнє життя: бачення, відчуття, переживання, і все це саме як жваво переживане, безпосередньо відчутне, а не через об'єктивно аналізуючу голову, як чогось причина і чогось наслідок. Важливо, як все це проживається, про що говорить і що нагадує...
Наприклад, півтори години фільму ми бачимо розгубленого інфантилу, який не піклується ні про себе, ні про інших. На погляд ділової людини - фільм порожній і депресивний, а жінки його дивляться і плачуть, дивляться ще раз, повертаються і плачуть. Як же їм шкода головного героя, втраченого і нещасного! Душа відгукується на його самотність і його страждання, душа згадує таке ж неуют власного життя, душа ниє разом з цим, так близьким їм, героєм. Логічно - порожнеча. Феноменологічно - душевне багатство.
У феноменологічному підході важливо саме внутрішнє, те що живе безпосередньо в душі, а все зовнішнє (логіка, об'єктивні обґрунтування і соціальна корисність) лише в тій мірі, наскільки пов'язано з внутрішнім.
У цьому сенсі феноменологічне найтіснішим чином пов'язане психологічним. Психологічне - все те, що внутрішнє, і при цьому не має раціональних обґрунтувань. Те, що раптом трапляється і відбувається, хоча за логікою і розуму цього бути не повинно... "У всьому начебто розібралися, в голові все ясно - а в душі осад залишився"... " Або: «Я розумію, що смерть неминуча, але як мені це пережити?»
Логіка, розумна обробка і розумні висновки - не сюди, корисність і доцільність - не з цього світу, в цьому світі є тільки почуття, відчуття і переживання...
Як серцю висловити себе ?/Іншому як зрозуміти тебе ?/Чи зрозуміє він, чим ти живеш ?/Думка зречена є брехня.
Феноменологія - це пріоритет змісту індивідуальної свідомості: головне те, що саме я у себе в свідомості бачу, відчуваю, і як я це переживаю. Або: як ти це бачиш, як ти це розумієш і переживаєш. Суб'єктивне важливіше будь-якого об'єктивного.
Тобі можуть розповідати, що ти об'єктивно щасливий, але якщо поруч з тобою немає коханої людини і ти відчуваєш біль і порожнечу, то що тобі до цієї зовнішньої, чужої тобі об'єктивності?
Тобі розповідають, що це людина хороша і підходяща, але ти відчуваєш, що це - не твоє, ти його не любиш, душа не співає, серце не їть... І ти проти жити з цією людиною.
У феноменологічному підході важливим є не об'єктивний стан речей, а те, що ця унікальна людина при цьому відчуває, бачить і думає; не власне поведінка, а переживання, плани і наміри: зміст унікального сприймаючого і переживаючого свідомості. Коли психологи говорять про суб'єктивність індивідуального сприйняття, вони переходять у феноменологічну парадигму.
Автентичність, як поняття - яскравий вираз феноменологічного підходу. Музикант імпровізує; він, і тільки він може говорити про те, чи є його імпровізація автентичною, чи вдалося йому злити в єдиний процес власне буття і процес породження нот, з'єднати «точку народження» дії з «точкою здійснення» його. Слухаючи ту ж імпровізацію ретроспективно, він вже не може відчути, чи була вона автентичною, якщо у нього не виникло відчуття «внутрішньої достовірності» в момент її створення.
Якщо ви чуєте від психолога: «Проблема є те, що клієнт переживає як проблему», це феноменологічна позиція. Якщо об'єктивно не змінилося нічого, але для клієнта щось перестало бути проблемою - тут вважається, що терапевт виконав своє завдання. Якщо клієнт тепер енурезом не мучиться, а пишається - робота зроблена [ref:1]. Терапевтична сесія в гештальт-підході зазвичай завершується питанням терапевта: «Для вас питання закрився?» Це питання не про висновки, не про поведінку, не про фізичне самопочуття клієнта, це питання до суб'єктивного переживання колишньої проблеми. Розмови з власним несвідомим, зміна візуальних субмодальностей - типові приклади феноменологічного підходу. Феноменологічний підхід добре зарекомендував себе в роботі з метафорами. Аналіз і конструювання метафор - дієвий засіб впливу на внутрішній світ особистості.
Феноменологічний підхід часто виступає як альтернатива поведінковому підходу, де головним є "" що в поведінці є "" і "що ми в поведінці змінити хочемо" ".
Випадок з консультування. Жінка розлучена, намагається знову знайомиться з чоловіками. Зустрілася з одним - більше він їй не передзвонив. Зустрілася з іншим те саме. Її запит до психолога: "Я дуже засмучуюся через це, боюся впаду в депресію" ". Пропозиція психолога попрацювати з поведінкою, щоб якимись діями, словами та інтонаціями не відлякувати чоловіків, стати більш привабливою стала для неї одкровенням: "Я ніколи про це не думала"... "
Небезпеки феноменологічного підходу - пряме продовження його сильних сторін. Свобода внутрішніх інтерпретацій підштовхує клієнта до фантазій, ніяк не пов'язаних з його реальним життям, втягує в самокопання і занурення в світ ілюзій.
Феноменологічний підхід дає більше можливостей, більше гнучкості - поведінковий становить опору і дозволяє говорити про відповідальність. Те, що до тебе прийшло як феномен з твого внутрішнього світу (або не прийшло) - це поза твоєю відповідальністю. Якщо ж ти щось зробив - або не зробив, за це відповідаєш ти. Величезні можливості перед психологами відкриває особистісно-діяльністю підхід, в якому ми говоримо не тільки про зовні видиму поведінку, а й про наші внутрішні дії. Саме наші внутрішні дії: керована нами уява, внутрішня мова, наші переконання і малюнок нашого тіла (тіла, яким ми також можемо керувати!) породжують більшість наших внутрішніх бачень, наших емоцій і почуттів. Наша особиста феноменологія може бути рукотворною. Якщо ми зробимо все, що потрібно, до нас прийде все те, що ми хочемо!
Феноменологічний і поведінковий підхід
Протилежність феноменологічному - поведінковий підхід. Поведінковий підхід займається діями - фізичними або логічними, він займається поведінкою, внутрішньою або зовнішньою. За поведінковим підходом стоїть бажання щось зробити, змінити, виробити, це чисто чоловічий підхід. За феноменологічним - відчути і пережити те, що є, це підхід жіночий. Поведінковий підхід запитує «Що можна зробити?», як це зробити?, феноменологічний - описує те, що приходить саме. А якщо запитує, то - коли це приходить саме? Дослідник уточнить: за яких умов це прийде саме? Феноменологічний підхід часто виступає як альтернатива поведінковій парадигмі, де головним є "" що в поведінці є "" і "що ми в поведінці змінити хочемо" ". Див.
Феноменологічний підхід і психотерапія
«» Феноменалістичний підхід у психології (його іноді називають перцептивним або гуманістичним) у розумінні людини виходить з вражень суб'єкта, а не з позицій зовнішнього спостерігача, тобто як орід сприймає самого себе, який вплив на поведінку Севастополя чинять його потреби, почуття, цінності, переконання, тільки йому притаманне сприйняття навколишнього обстановки. Поведінка залежить від тих значень, які в сприйнятті іда прояснюють його власний минулий і справжній досвід. Згідно з цим напрямком, кіпід не може змінити самі події, але може змінити своє сприйняття цих подій і їх інтерпретацію. Саме це є завданням психотерапії: вона не знімає проблему, по дозволяє людині, яка відчуває психологічні труднощі, поглянути на себе по-новому і більш ефективно впоратися з тією чи іншою ситуацією «». - Роберт Бернс. Що таке Я-концепція
Самовдосконалення
У самовдосконаленні це підхід від внутрішнього до зовнішнього, від почуття до поведінки.
Коли про свою невпевненість говорять жінки, вони зазвичай мають на увазі почуття невпевненості, відчуття невпевненості. Якщо вони хочуть позбутися невпевненості, вони можуть (словами) говорити про бажання впевнено виступати перед публікою, впевнено триматися - начебто про поведінку. При більш уважних розкидах майже завжди виявляється, що насправді жінці важливо відчуття впевненості, почуття переможниці - їй потрібен внутрішній стан. І для жінки зрозуміло: є буде потрібний внутрішній стан, у неї буде і відповідна впевнена поведінка. Див.
Підходи (напрями) у практичній психології, що ґрунтуються на феноменологічній парадигмі
Практично повністю в феноменологічній парадигмі - гуманістичний підхід, гештальт-підхід і психосинтез, розстановки по Хеллінгеру. НЛП і сінтон-підхід тільки включають в себе елементи феноменологічного підходу. Див.
Тут же підхід психогігієни, коли замість поведінкових змін відбувається вентиляція емоцій або просте забалтування проблеми.