Стаття з глави 11. Психологічні процедури контролювання агресії
Традиційні правила етики не допускають відкритого прояву агресії і навіть отримання задоволення від її здійснення. Придушення агресії починається з батьківської вимоги говорити тихіше, не заперечувати, не сперечатися, не кричати чи не заважати. Коли агресивна комунікація блокується або пригнічується при здійсненні певних взаємин незалежно від того, чи є вони випадковими або стійкими, люди вступають в спотворюють реальність, нечесні по відношенню один до одного [угоди]. Агресивні почуття, для свідомого вираження яких під час звичайних взаємин встановлюється заборона, раптово проявляються іншим чином в активній і неконтрольованій формі. Коли ж акумульовані і запрятані всередину почуття образи і ворожості прориваються назовні, передбачувана «гармонія» відносин раптово порушується (Bach & Goldberg, 1974, p. 114-115).
Вентилуючі почуття
Вже протягом декількох десятиліть багато фізіотерапевтів виступають за відкрите і вільне вираження «агресивних почуттів», представляючи цей підхід як засіб від багатьох соціальних хвороб. Прихильники цього підходу, яких я назвав «вентиляціоністами» (Berkowitz, 1973 b), стверджують, що стримування емоцій є небажаним і шкідливим для здоров'я. Вони вважають, що якщо хтось починає нас дратувати, то нам слід відкрито висловити свої негативні емоції, «висловивши цій людині все, що ми думаємо про неї і про її поведінку». Іншими словами, на їхню думку, «краще відразу кинути в кривдника камінь, ніж тримати його за пазухою», оскільки в цьому випадку ми хоча б полегшимо собі душу Якщо ж ми ніяк не виявимо свої негативні почуття, то їх інтенсивність стане наростати. Згадаймо рядки з Вільяма Блейка, які я цитував у першій частині: «Ворог образу мені завдав - Я мовчав, але гнів мій ріс». Далі, прихильники цього підходу переконують нас у тому, що, коли ми висловлюємо свої емоції, ми знижуємо ймовірність того, що наш організм зазнає шкідливих наслідків стримування агресії. Деякі дослідники розглядають стримування прояву агресії в якості причини розвитку хвороб серця (наприклад: Gentry, 1985; Spielberger, Krasner & Solomon, 1988) і стверджують, що внутрішнє придушення негативних емоцій згубно позначається на здоров'ї людини.
Я впевнений в тому, що ви знайомі з цим приписом щодо збереження фізичного і психічного здоров'я. Багато років тому одна вчена-психолог виклала цю ідею в наступних простих виразах:
Коли гній накопичується і утворює абсцес, цей нарив повинен бути розкритий і прочищений. Якщо цього не зробити, то інфекція може поширитися по всьому організму... Те ж саме слід робити і з нашими почуттями. Все, що в них є негативного - образа, страх або роздратування, має виводитися назовні без залишку. В іншому випадку ці негативні емоції можуть завдати шкоди здоров'ю людини (Baruch, 1949, р. 38-39).
Ідея, заснована на використанні такої аналогії, здається простою і зрозумілою; залишається лише з'ясувати, наскільки вона справедлива.
Що слід розуміти під виявом почуттів?
Іншими словами, що відбувається в душі людини, коли у неї виникає потреба висловити або, образно висловлюючись, «провентилювати» свої почуття? Якими способами можна вивести з них негативну складову?
На чолі 3 я розповідав про випадок, що стався з жінкою на ім'я Джейн, обманутою чоловіком, який не прийшов до неї на побачення. Якби я попросив вас перерахувати способи, якими Джейн могла б проявити свій емоційний стан, то ви, можливо, вказали б такі:
Джейн могла б описати свої переживання іншій людині. Вона могла б повідомити кому-небудь, що була ображена і відчувала сильний гнів. Однак насправді Джейн описала свої відчуття без прояву особливих емоцій. (Див. Я-послання)
Джейн могла б проявити фізіологічні та експресивно-рухові реакції, звичайні для стану роздратування. Незалежно від вимовлених нею слів, вона могла б проявити м'язові реакції, які зазвичай асоціюються зі станом крайнього роздратування: нахмурити брови, напружити м'язи, зціпити зуби. У ній можна було б також виявити фізіологічні зміни, що зазвичай відбуваються у людей, які зазнали образи: почервоніла особа, підвищений артеріальний тиск, учащене серцебиття. Джейн могла б також вчинити дії, зазвичай вчиняються в розгніваному стані: повернувшись увечері додому, вона могла б голосно грюкнути дверима, відчепитися ногою табуретку, кинути в кут своє пальто і нічком впасти на диван. (Див. Виплеск емоції)
Вона могла б висловити свої негативні емоції у вербальній формі. Не намагаючись завдати образи кому-небудь конкретно, вона могла б озвучувати свої негативні думки і відносини, які нерідко приходять на думку людині в подібній ситуації. Джейн могла б зробити зневажливі зауваження про невміння чоловіків одягатися зі смаком або розповідати своїм подругам про те, що всі представники протилежної статі дурні та егоїстичні. (Див. Я-вислів)
Джейн могла бы нанести кому-нибудь словесное или даже физическое оскорбление. При наявності провокуючого приводу вона могла б відреагувати на нього відкритою агресією і спробувати заподіяти кому-небудь біль, наприклад обманулому її чоловікові або абсолютно сторонній людині. (Див. Ти-вислів)
Зрозуміло, Джейн могла б проявити будь-який набір з перерахованих вище реакцій, так як всі вони взаємопов'язані один з одним і нерідко відбуваються одночасно. Однак ці пов'язані з роздратуванням реакції є також частково незалежними і деякі з них не обов'язково проявляються в кожній конкретній ситуації.
Припустимо, що Джейн не має жодного усвідомленого відчуття того, що можна було б назвати «роздратуванням», але тим не менш критикує роботу, виконану якимось чоловіком. Якою мірою вона виявлятиме своє почуття? З іншого боку, що якщо вона розповідає подрузі про свої негативні почуття до цієї людини, але ніколи не намагається проявити їх перед ним у вербальній формі? Чи можна вважати, що і в цьому випадку вона відкрито виявляє своє роздратування?
З цих питань повинно бути зрозуміло, що я не можу з упевненістю стверджувати, що насправді говорять люди, коли намагаються переконати нас висловити свій гнів або обурення. Чи вони рекомендують нам звернути увагу на наші фізичні реакції і почуття? Чи говорять вони про необхідність поговорити з кимось про наші переживання? Чи наполягають вони на тому, що нам необхідно завдати «удару у відповідь» (в переносному, а може, навіть і в прямому сенсі) людині, яка викликала наш гнів? Кожна з цих реакцій може мати дуже різні наслідки. Одна справа - повідомити людині, яка образила вас, про своє роздратування, і зовсім інша справа - накинутися на нього з відповідними образами.
Оскільки різні емоційні реакції, перелічені вище, не завжди проявляються спільно, то ми можемо уникнути плутанини, давши їм власні назви. Поряд з багатьма іншими психологами я переконаний у вигодах обмеження застосування поняття «роздратування» до деяких почуттів (або переживань) людей. Фізіологічні та моторні реакції, які нерідко супроводжують ці почуття, можуть бути визначені як «фізичні реакції, пов'язані з роздратуванням». Я розглядаю «ворожість» в якості негативного ставлення, а «агресію» - як поведінку, націлену на нанесення образи або пошкодження іншій людині або предмету.
Гіпотеза катарсису
У цій главі будуть розглянуті наслідки агресії - поведінки, націленої на несення шкоди кому-небудь або чому-небудь. Агресія проявляється або у вигляді вербальної, або у вигляді фізичної образи і може носити реальний (ляпас) або уявний (стрільба з іграшкової рушниці за вигаданим противником) характер. Слід зрозуміти, що, навіть незважаючи на те що я використовую поняття «катарсису», я не намагаюся застосовувати «гідравлічну» модель. Див.