Хорватська легенда говорить, що в давні часи жив один дивний король з пісьєю головою і людським тілом. Щоб ніхто не міг видати цю таємницю короля, кожен день його голив інший юнак, якого король потім вбивав.
Але одного разу знайшлася мати, якій вдалося врятувати свого єдиного сина, коли настала його черга голити короля. Вона замісила хліб і підмішала в нього деяку кількість материнського молока, а потім дала його синові, щоб той пригостив цим хлібом короля.
Король із задоволенням з'їв хліб, і після цього юнак відкрив йому, чому хліб вийшов таким солодким. Покуштувавши материнського молока, король мусив визнати юнака своїм братом. Він зберіг йому життя, але наказав йому не розголошувати таємницю його собачої голови.
Юнак довго зберігав таємницю, але тяжкість цієї ноші була занадто велика. Тому одного разу він викопав яму, нахилився і прошепотів: «Чорна земля, у нашого короля песяча голова».
Поблизу росла бузина, і випадку було завгодно, щоб поруч сидів пастух, який майстрував з її гілок нову дудку. Коли він заграв на дудці, замість мелодії він почув слова: «У нашого короля посья голова». Таємниця облетіла все королівство, від короля з собачою головою всі відвернулися, і він залишився жити покинутим, самотнім і небритим, а юнаки позбулися страху смерті в його фортеці. (.)
Подібних фактів про людей з пісячими головами в переказах і легендах народів світу, а також у звітах мандрівників збереглися сотні.
У Середньовіччі про кіноцефали писали блаженний Августин (354 - 430), Плано Карпіні (бл. 1182 - 1252) та інші мандрівники, філософи, ченці та письменники. Області, зазначені як населені псоглавцями, були присутні на середньовічних картах. На карті Генріха Майнцського (XV - XVI ст.) написано: "Рифейські гори - кордон Азії та Європи; річка Танаїс. Тут живуть мерзенні люди Грифа, кіноцефали ". На Ебсторфській карті світу (Х111 ст.) псоглавець озброєний луком і стрілою, поруч значиться легенда: "Кіноцефали звуться так, тому що у них пісячі голови і личина; одягом їм служать звірині шкури, а голос їх - собачий гавкіт ". На «Херефордівській карті світу» (близько 1300) псоглавці поселені в Скандинавії.
Герой «Космографії» (трактату VIII або IX ст. архієпископа Вергілія Зальцбурзького) - філософ Етик - огинає Іспанію, відвідує Ірландію, Британію і землю Туле, потім Оркнейські острови, після чого потрапляє на острів кіноцефалів, які описані наступним чином:
"Ці язичники ходять з голими грудьми. Волосся відрощує, намастивши маслом і напитавши жиром, до неймовірної довжини. Вони ведуть нечестиве життя, харчуються нечистими і недозволеними чотирилапими, мишами, кротами і всім іншим. Гідних будівель у них немає, вони користуються плетеними навісами і війлочними шатрами. Вони живуть у лісах і місцях важкодоступних, на болотах і в очеретяних заростях. У них нечуване достаток худоби, безліч птиці та овечих стад. Не знаючи Бога, вони шанують демонів і прикмети. Царя у них немає. У них в ходу більше олова, ніж срібла, а м'яке і блискуче срібло вони називаю оловом. У їхній країні не виявити селищ - хіба що крім тих, які колись були зруйновані. На березі їх [ostrova| знаходять золото. Плоди і зелень там не ростуть; молока у них велике достаток, а меду мало ".
Примітно, що жінки народу кіноцефалів, згідно з Космографією, мають самий звичайний людський вигляд, в той час як у чоловіків - собача голова, а інші члени зовсім як у людей.
Про те, що племена людей з песячими головами існують насправді, розповів у своїй фундаментальній праці знаменитий мандрівник Марко Поло. Він побачив «чудо Творця» під час затяжного перебування в Китаї. Але це надлишкове цікавими деталями оповідання коштувало бездоганно чесному Поло репутації. З часники, назвавши його безсовісним брехуном, дали прізвисько Мільйон, недвозначно натякаючи на те, скільки разів, на їхню думку, мандрівник збрехав.
А тим часом аборигени Андаманських островів ще за часів античного світу здобули репутацію тих, що перебувають у дружбі, і навіть шлюбних стосунках з людинобудівниками. А Ктесій, особистий лекар перського царя Артаксеркса II, в 355 р. до н. е. шанобливо доносив монарху: "У високогір'ях Індії проживають люди, голови яких мало чим відмінні від пісьих. Одягаються вони в шкури диких тварин, п'ють і їдять стоячи на четвереньках. Чорношкірі і жилисті, мови вони не зрозуміють, між собою і з пришлими спілкуються жестами. До чужих, коли отримують дари, доброзичливі. Є у них особлива прикмета - короткі хвости. Їх, які поглинають лише свіже м'ясо і чисту воду, не менше 120 - 130 тис "..
Лікар і православний священик Микола Кожухов в 1838 р., «блукаючи в лісах під Томськом», був вражений, коли в мисливську хатинку вранці з'явилися низькорослі мужички з густим волосяним покривом на лобі, біля округлих очей, на шиях, що майже зрослися з плечима, дуже схожі на дрібних ведмедів. Гості, які принесли в подарунок шкуру, наповнену густим медом, «сильно косолапили і мали короткі, вкриті прорідженою рижею шерстю хвости».
Дивно, але гості, з якими Кожухов поділився сіллю і сірниками, стерпно вилучалися російською. Мова, правда, рясніла старослов'янізмами, але зрозуміти було можна.
Так лікар дізнався, що народ, який називає себе молошами, живе в лісі споконвіку, чужих уникає, вимушено йде на контакти, щоб розжитися одягом, посудом, солио. Коли Кожухов обізнався, чи не можна побувати в їх зйомці, «люди-звірі» відповіли, що постійного зйомка як такого у них немає, що вони кочують, промишляючи полюванням і риболовлею, знаходячи кров у глинобитних хатинах, які облаштували їх предки, які в порядку підтримують самі. На тому й розлучилися.
Кузен Кожухова полковник Мітрохін, коли почув про «кумедну пригоду» родича, анітрохи не здивувався. Він підтвердив, що про молошів знають усі томичі, особливо заготівельники пушнини, яку у молошів обмінюють на товари. «Дикуни, завдяки торгівлі, мають усе необхідне для безбідного життя», - сказав Мітрохін, висловивши жаль, що немає бога, немає віри, навіть поганої, язичницької.
Сучасні вчені не сумніваються в тому, що люди з фізіологічними відхиленнями жертви гри генів, збоїв у геномі людства. Втім, є й інші версії, що допускають присутність поруч з нами іншого, ллиершп піжм про найдавнішого населення Землі, яке дожило в тому чи іншому вигляді до наших днів.
P.S. Як це не дивно, церква допустила існування загадкової істоти в своїх анналах: апостол Варфоломій - кіноцефал, який став святим! Існують різні версії, як Христофор з песією головою став таким. Під час імператора Траяна (III ст.) він був воїном і розбійником гігантського зросту, який наводив жах на всю Палестину.
Песія голова допомагала йому в цьому. Христофор говорив, що погодиться служити тому, хто страшніший і могутніший за нього. Потім він зрозумів, що на світі немає нікого жахливішого за диявола, і вирішив йому вклонитися і зробити своїм паном. Так він і зробив. Однак, дізнавшись, що Диявол боїться Ісуса і втікає від хреста, він покинув його і став ревним служителем Божим, звернувши до християнства безліч людей.
За іншою версією, велетень Христофор погодився перенести через річку Христа і здивувався його тяжкості, а той сказав, що несе на собі всі тяготи світу. Чим і переконав Христофора, що могутніше Христа немає нікого на світі! Намагаючись хрестити населення Лікії (сьогоднішній куточок Туреччини), Христофор зустрів шалений опір і загинув. Церква шанує його як великомученика.
У 1722 р. священний Синод постановив не малювати святого Христофора з песією головою. Православні справляють його день 22 травня.