Визнаючи, що об'єктивна наука допомагає нам значною мірою пізнати окремі фази і явища розумової діяльності людини, було б непростимою помилкою уявляти, що можна звести до причинно-наслідкових механістичних принципів розуміння людського розуму у всіх його творчих, часто непередбачуваних, часом невловимих проявах. У підсумку, фрейдовська, за висловом Ранка, "природничо-наукова психологія" "пішла хибним шляхом визнання абсолютної детермінованості особистості.
Подібне визнання знімає всяку відповідальність з людини. Так злодій має право заявити: «» Яблуко вкрав не я, а мій голод «». А як бути з такими притаманними індивідууму властивостями, як цілеспрямованість, свобода, усвідомленість рішень? Все це складає основу особистості, в чому ми переконаємося нижче.
Між іншим, згідно з одним з основних постулатів психотерапії, пацієнт повинен рано чи пізно навчитися відповідати за свої вчинки. Ось чому детермінованість, яка знімає з особистості всяку відповідальність, зрештою просто заважає душевному одужанню. Причинно-наслідкова зумовленість годиться тільки для вельми обмеженої області неврозів, викликаних комплексом придушення. Звільнившись від комплексу, пацієнт бере на себе відповідальність за творче творення власного майбутнього.
Як каже мій досвід, пацієнти, які страждають від невроз, найчастіше дотримуються визначеності щодо життя. Вони завжди шукають, на кого б перекласти провину за власні труднощі - на батьків, на нещасливе дитинство, на колег. Для них все згодиться, «» лише б тільки я був не винен «» - ось їх лейтмотив. Пояснити це легко: варто такому пацієнту взяти відповідальність на себе, як йому доведеться зробити якісь кроки, щоб впоратися зі своїм неврозом. Безумовно, в будь-якій біді, що сталася з людиною, є безрахункова кількість зумовлюючих факторів, але в основі основ особистісної автономії лежить момент власної відповідальності і можливість творчого розвитку. Ось що важливо.
Нещодавно мені довелося працювати з одним пацієнтом середніх років, власником невеликого підприємства в сільській місцевості. Лютий захисник детермінізму, він наводив як приклад досліди з мавпами та інші малопереконливі псевдонаукові факти. Він зі шкіри геть ліз, щоб довести, що люди не більше відповідальні за свої вчинки, ніж павлівські собаки за виділення слини при рефлекторному стимулюванні. Коли людина сперечається так, немов від результату суперечки залежить її життя, це, як правило, свідчить про те, що за її азартом ховається щось більше, ніж пошуки об'єктивної істини. Швидше за все, пацієнт намагається зберегти в недоторканності структуру свого неврозу. Так воно і виявилося. Після закінчення коледжу цей чоловік змінив кілька місць роботи, ні на одній не домігшись успіху. Про роки навчання він говорив з небажанням, помітивши тільки, що в життєвому сенсі толку від отриманої освіти мало. Можна зробити висновок, що, оскільки життя у цієї людини не вдалося, йому не залишалося нічого іншого, як запевняти в визначеність. Вона стала для нього виправданням, позбавила від тяжкого визнання себе невдахою. Його власні помилки визначили його детермінізм. А його гарячковість у суперечці доводила підсвідоме почуття провини за свої невдачі. Він відстоював детермінізм саме тому, що в глибині душі був переконаний, що його життя не так вже й безумовно зумовлене.
Так, в окремих випадках детермінізм цілком виправданий, це стосується неврозів. Невроз - це відмова від свободи, підпорядкування своєї особистості жорстким стійким формулам і, як наслідок, перетворення особистості на автомат. Душевне здоров "я означає набуття особистої відповідальності і, отже, свободи.
Свобода особистості
Свобода - це основний принцип, обов'язкова умова існування особистості. Саме свобода відрізняє людську істоту від тварини, тому що людина володіє здатністю розірвати міцний ланцюг стимулів і реакцій на них, яким підпорядковуються тварини. Здоровий розум може стримувати різні імпульси, підтримуючи їх у стані недозволеної рівноваги, поки не буде прийнято остаточне рішення на користь одного з імпульсів. Це наявність творчих можливостей, рівнозначне свободі, є головною властивістю, що визначає особистість.
Ми не збираємося заглиблюватися у філософські міркування про свободу людини, але хочемо лише зауважити, що, з психологічної точки зору, досить істотно вірити у свободу, щоб мати адекватне уявлення про особистість, необхідне для успішної консультаційної діяльності. Не варто вживати вираз "свобода волі" ", оскільки він передбачає свободу тільки певної частини індивідуума, а це може викликати нескінченні тупикові дискусії про метафізичний детермінізм. Мабуть, свобода народу - це якість його існування як єдиного цілого. Ми аж ніяк не стверджуємо, і це варто запам'ятати, що на людину постійно не впливає з усіх боків нескінченна кількість визначальних факторів, набагато більше детермінуючих сил, ніж видається нашому віку з його вірою, що людині всього лише треба зробити «» просте зусилля «» для вирішення своїх проблем. Однак, незалежно від того, скільки факторів впливає на Джона або Джейн Доу, в кінцевому підсумку виявляється, що тільки один з них допомагає містеру і місіс Доу будувати свої власні неповторні особистісні моделі з матеріалів спадковості та середовища. Виступаючи проти свободи, опонент, тим самим, лише ще переконливіше доводить її існування. Суперечка, будь-яка розумна дискусія, що виникають по ходу питання - все це передбачає наявність хоча б мінімальної свободи.
Студенти часто приходять до свого консультанта і починають відстоювати якусь неспроможну точку зору, спираючись на природничі науки, поверхневе знання яких дало їм уявлення про силу цієї галузі людських знань, але не про її межах і обмеження. Якщо проблема особистісного характеру, консультант ніколи не піде на пряму дискусію. Консультування ніколи не переходить у суперечку. Консультант підкаже можливі шляхи вирішення проблеми і поступово підведе студента до усвідомлення відповідальності за свою поведінку і майбутнє.
Психотерапевт Отто Ранк чітко визначив значення свободи і відповідальності в психотерапії. Будучи протягом довгого часу одним з найближчих однодумців Фрейда, Ранк, зрештою, був змушений порвати зі своїм учителем через те, що той відмовився визнати чільництво творчої волі в психоаналітичній терапії. Ранк вважав, що зрештою людина сама формує свою особистість за допомогою творчої волі, і що причиною неврозів є якраз відсутність у пацієнтів такої творчої енергії.
Свобода особистості здатна зростати. Чим здоровішою душевно стає людина, тим вільнішою вона або вона творять себе з життєвого матеріалу і тим більший потенціал набуває в них свобода. Таким чином, допомагаючи клієнту подолати особистісну проблему, консультант допомагає йому стати більш вільним.
Свобода - перша складова поняття особистості і перший принцип психологічного консультування. Завдання консультанта - підвести клієнта до прийняття відповідальності за свої вчинки і за кінцевий підсумок свого життя. Треба пояснити йому складний механізм прийняття рішень, коли слід враховувати весь попередній життєвий досвід і вплив всіх факторів підсвідомості, що, в кінцевому підсумку, дозволить клієнту усвідомити і навчитися використовувати можливості, що йому надаються свободою.